Galen: De Anatomicis Administrationibus I-IX,5 (On Anatomical Procedures)

للمرىء حركة النبض فأولائك القوم قد أخطأوا خطأ عظيما إذا لم يعرفوا أصلا فعل القلب وقوته وأما أنا فإنى قد بينت فى كتاب آراء بقراط وافلاطون أن القلب مبدأ القوة الغضبية وسميته بالينبوع والعين للحرارة العزيرية.

| وأنا مقبل هاهنا على ما هو خاص جهذا الكتاب مبتدئ فى ذلك بذكر أذنى القلب فأقول إن القدماء سموا هاتين الزائدتين أذنين من مشاركتهما للعضوين اللذين يسميان بالحقيقة أذنين وذاك أنه كما أن تينك موضوعتان عن جانبى الرأس كذلك هاتان موضوعتان عن جانبى القلب ومن تفقدهما وجدهما أقرب إلى طبيعة العصب والجلد من جرم القلب نفسه والذى يمكننا فى تمثيلهما بالصفة هو هذا المقدار لا نقدر أن نجوزه والأجود والأصلح عن ما قلت أن يكون الطالب لمعرفة أمثال هذه الأشياء لا يقتصر فيها على الصفة لكن يستند الأمر فيها إلى النظر بالعين واللمس باليد فإن معرفة ألوان الأشياء وقوامها فى الثخن والرقة والصلابة واللين إنما تستدل بهاتين الحاستين فقط وهذان العصوان أعنى أذنى القلب يضرب لونهما إلى السواد ويشهبان شبها بينا زائدتين من جنس الجلود وإنما خلقتا لتكونا حوضين دون تجويفى القلب وبهذا السبب جعلت هاتان الأذنان مقعرتين جرمهما من جنس الجلود فجعلتا مقعرتين ليكون منهما حوضان وجعلتا من جنس الجلود لتتبعا حركة القلب بأهون سعى على ما وصفت فى كتاب منافع الأعضاء وهما أذنان على فم كل واحد من العرقين اللذين يوردان القلب ما يرده من مادتى الدم والروح والتى هى منهما فى الجانب الأيمن هى موضوعة فى الموضع الذى يلقى فيه العرق الشريانى فى التجويف الأيمن من تجويفى القلب والتى هى منهما فى الجانب الأيسر هى موضوعة فى الموضع الذى يلقى فيه الشريان العرقى فى التجويف الأيسر من تجويفى القلب وإذا أنت فتحت هاتين الأذنين ظهر لك جرم القلب حتى تراه وترى ذينك الفمين اللذين ذكرتهما والأغشية الموضوعة على مواضع اتصال العروق