Galen: De Anatomicis Administrationibus I-IX,5 (On Anatomical Procedures)

إلى وضع هذه أيضا بأن تنحى الأضلاع عن القس وتفصلها منه وإنك إذا فعلت ذلك تبين لك تجويف داخل الصدر كله وتبين لك مع التجويف شكل ليف العضل الذى بين الأضلاع وكيما تدرك ذلك وتقف على معرفته سريعا اثن الأضلاع إلى ناحية عظم الصلب فإنك ترى ضلوع الخلف أن الليف موضوع فى جميع أجزائها على خلاف وضع الليف الذى من خارج صاعد من الضلع السفلانى إلى الضلع الفوقانى صعودا موربا وترى ليف سائر الأضلاع الأخر موضوعا وضعين فما هو ليفها فى أجزائها إلى ان يبلغ إلى الغضاريف موضوع كوضع ليف ضلوع الخلف فى أجزائها كلها وما هو منه فى غضاريف الأضلاع إلى أن يبلغ إلى القس فهو على خلاف ذلك.

| وقد بقيت علينا من عضل الصدر عضله واحدة وهى أشرف عضله كله وأجله قدرا يقال لها باليونانية فراناس وفلاطون ظن أن هذه العضلة إنما هى حاجز بين جزءين من أجزاء النفس أعنى الجزء الشهوانى والجزء الغضبى وليس هى حاجزا فقط بل الأمر فيها على ما بينت فى المقالتين اللتين ذكرت فيهما أسباب التنفس وعلله من أنه أنفع جميع هذا العضل الذى ذكرناه للحيوان فى فعل التنفس وكون هذه العضلة وهى الحجاب هو على هذه الصفة وهذا النوع الذى ذكرته قبيل فى العضل الذى بين الأضلاع أعنى أن لها رباطات كثيرة دقاقا تنبت من العظام وتكتسى لحما بسيطا مفردا وأما وسط جميع الحجاب وهو مثل دائرة صغيرة فى جوف دائرة كبيرة حول مركزه فإنه يصير وترا خالصا محضا ليس فيه شىء من اللحم الذى فى سائر أجزاء هذه العضلة هذه أمور يمكن أن تراها فى الحجاب بعد أن تبرئ الأضلاع من القس فى الأجزاء العليا من الصدر وأما جملة طبيعته فليس يمكن أن تفهمها فهما بينا دون أن تشرح أولا الثمانى العضلات التى