Galen: De Anatomicis Administrationibus I-IX,5 (On Anatomical Procedures)

فتعلمت وعرفت آثار الحكمة فى الجهة من أفعالها التى رأيتها عيانا فاعلم أن الحكمة فى جميع الأشياء الأخر هى تلك الحكمة بعينها وعلى هذا النحو نقضى فى صناعات الناس وحذقهم بها لأنا لا ننتظر أن ننظر إلى جميع ما عمله فيدياس أو بولو قليطوس من التماثيل والأصنام لكيما نعرف ما لم نره منها ثم رأيناه فمن كان إذا قد جرب الأمور واحتنك فى معرفة ما عليه يجرى الأمر فى أفعال الخلقة إذا رأى أشياء خرص وحدس منها على الأشياء التى لم يرها من ذلك أنا بأجمعنا معشر من قد استكثر امتحان ما عليه مجرى أفعال الخلقة بالتجارب نعلم أن الآلات التى تطحن الغذاء قد جعلت حالاتها فى مقاديرها وصورها على أصلح الوجوه الموافقة للغذاء الذى يريد كل واحد من الحيوان أن يتناوله من ذلك ما أقوله لك أنا أن كل حيوان نرى أن ليس له أسنان عليا فاعلم أن لهذا الحيوان آلات كثيرة يردها غذاؤه معدا سميتها أم بطونا أم غير ذلك وإنه لا محالة يجتر كما أن الحيوان الذى له صف أسنان عليا لا يجتر ولا له آلات كثيرة يردها غذاؤه لكن آلة واحدة مهيأة كهيئة آلة الحيوان الذى يأكل اللحم وقد عرض فى أكثر الأمر للحيوانات ذوات القرون أن لا تكون لها أسنان وذلك لأن الفضل الأرضى فيها ينصرف ويفنى فى رؤوسها فى تولد القرون ولكن ليس لأن لها قرونا صارت لها آلات كثيرة يردها الغذاء أو صارت تجتر لكن لأن غذاءها عشب ودغل لذلك لم تحتج إلى أسنان عليا واحتاجت إلى هذا الذى ذكرناه من ذلك أن الجمل ليس له قرنان إلا أنه يجتر وله مع هذا آلات كثيرة