Ibn Riḍwān: Fawāʾid min kitāb al-aḫlāṭ li-Buqrāṭ tafsīr Ǧālīnūs (Useful Points Derived from Galen's Commentary on Hippocrates' Book On Humours)

كان البدن علی اعتدال منهما فتعرّف الخلط يظهر في لون البدن. فإنّ البدن متی كان أزيد بياضاً فالبلغم قد كثر، ومتی كان أميل إلی الصفرة يدلّ علی كثرة المرّة الصفراء. والورم الفلغمونيّ يدلّ علی كثرة الدم والحمرة تدلّ علی كثرة الصفراء والسرطان علی كثرة السوداء والترهّل علی كثرة البلغم.

(٨) السرطان والجذام فضلاً عن داء الثعلب قد يبرئ بالتنقية وحدها من غير حاجة إلی علاج آخر، غير أنّه متی انضاف إلی التنقية علاج آخر كان أسرع البرء، وما كان من العلل من المرّة الصفراء أو من البلغم فكثيراً ما يجري في بروئها التنقية مرّة واحدة، وأمّا ما كان أقرب إلی السوداء مثل السرطان والجذام فليس يبرأ بالتنقية مرّة واحدة لكنّه ربّما احتاج إلی مرّة ثانية وثالثة ورابعة أو خامسة.

(٩) قد يتفرّغ الخلط بقصبة الرئة علی أنّ قصبة الرئة جعلت لفعل أنبل من هذا، إلّا أنّ من شأن الطبيعة أن تستعين بعض الأعضاء فتفعل بها أفعالاً كثيرة أخر.

(١٠) الأخلاط النيّة ضربان: أحدهما أن تكون رقيقة مائيّة، وهذه ينبغي أن تستفرغ علی المكان من قبل أن تحتدّ بطول لبثها فتصير لذّاعة أكّالة، وذلك أنّها تنتقل من حرارة الحمّی إلی هذه القوّة بأسرع السرعة، فالآخر أن تكون غليظة لزجة متمكّنة في بعض الأعضاء، وهذه ينبغي أوّلاً إنضاجها حتّی تجري بسهولة.

(١١) القرع يكون في الرأس وفي الجلد إمّا عن عوز الغذاء وإمّا عن رداءته إذا غلب خلط رديء.

(١٢) الاستفراغ الكائن من تلقاء نفسه أو بدواء، إن كان ما ينتفع به، فينبغي أن لا يمنع، وإن كان يستضرّ به، فينبغي أن يمنع.

(١٣) من كانت خلقة بدنه مائلة إلی السلّ فينبغي أن يحذر فيه التنقية بالأدوية التي تحدث القيء لئلّا ينصدع منه عرق في آلات التنفّس.

(١٤) الخلط السوداويّ ينبغي أن يستفرغ دائماً من أسفل ولا يستفرغ بالقيء البتّة.

(١٥) قد يمكن أن يجتمع البلغم في المعدة والمرار في الأمعاء.

(١٦) سنّ الأحداث نظيرة الربيع في توليد الدم، سنّ الشباب نظيرة الصيف في توليد المرار، سنّ الكهول نظيرة الخريف في توليد السوداء، سنّ الشيوخ نظيرة الشتاء في توليد البلغم.

(١٧) ينبغي أن يستفرغ الخلط الغالب من الناحية التي هو إليها أميل.

(١٨) وللعادة أيضاً في هذا معونة عظيمة، وذلك أنّ من اعتاد أن يتقيّأ فاستعمل الأدوية المقيّئة يسهل عليه تناولها.