Aristotle: Categoriae (The Categories)

تقابل هذه الحركة خاصة التغير الى الموضع المضاد لذلك الموضع؛ مثال ذلك: التغير الى فوق للتغير الى اسفل، والتغير الى اسفل للتغير الى فوق. فاما الحركة الباقية من الحركات التى وصفت، فليس بسهل ان يعطى لها ضد؛ وقد يشبه ان لا يكون لهذه ضد. اللهم الا ان يجعل جاعل فى هذه ايضا المقابل هو السكون فى الكيف او التغير الى ضد ذلك الكيف، كما جعل المقابل فى الحركة فى المكان، السكون فى المكان؛ او التغير الى الموضع المضاد. فان الاستحالة تغير بالكيف؛ فيكون تقابل الحركة فى الكيف، السكون فى الكيف، او التغير الى ضد ذلك الكيف مثل مصير الشى اسود، بعد ان كان ابيض؛ فانه يستحيل اذا حدث له تغير الى ضد ذلك الكيف.

فى له

ا. ان له تقال على انحا شتى: وذلك انها تقال اما على طريق الملكة والحال او كيفية ما اخرى. فانه يقال فينا ان لنا معرفة ولنا فضيلة. ب. واما على طريق الكم؛ مثال ذلك: المقدار الذى يتفق ان يكون للانسان فانه يقال انه له مقدارا طوله ثلث اذرع، او اربع اذرع. ج. واما على طريق ما يشتمل على البدن، مثل الثوب او الطيلسان. د. واما فى جزو منه، مثل الخاتم فى الاصبع. ه. واما على طريق الجزو، مثال ذلك: اليد او الرجل. و. واما على طريق ما فى الانا، مثال ذلك: الحنطة فى المدى او الشرب فى الدن. فان اليونانيين يقولون ان الدن له شراب، بمعنىb فيه شراب؛ والمدى له حنطة، يعنى فيه حنطة. فهذان