Galen: Compendium Timaei Platonis (Commentary on Plato's Timaeus)

بالحركة التى فيه الباقية على حال واحدة دائماً تلك الأشياء التى اجترت بها وهى التى صارت فيه من النار والماء والهواء والأرض إذ كانت متشوشةً عديمة النطق ويغلبها ويقهرها بالنطق يرجع عند ذلك إلى حاله الأولى التى هى أفضل

ثم قال: فمتى جاوز فى جميع هذه الأشياء الصواب وبعد النواميس التى سنها عليها غرس بعض تلك الأشياء فى بعض آل الزمان — والمنقول منها الأرض وبظنى أنه خطأ — وبعضها فى غير ذلك من آل الزمان

ثم قال: وأمر الخالق تبارك وتعالى الملائكة أن يعملوا للأنفس أبداناً تقبل الموت ويضيفوا إلى تلك الأبدان ما بقى من تلك الأنفس. وإن أولائك جعلوا أول خلقهم والأصل فيه أشياء أخذوها من النار والأرض والماء والهواء وأصطفوها من أجزاء العالم. ثم إنه بعد ذلك وصف الأشياء التى تعرض للنفس بسبب رباطها بالبدن ضرورةً وما بالها فى أول رباطها تكون بلا عقل ولم صار العقل ثانيها بعد ذلك. ثم يجعل سبب الأمر الأول منها كثرة الرطوبة وسبب الأمر الثانى منها اليبس. ثم يقول: | إن الخالق عز وجل أول ما خلق الإنسان قصد من أعضائه لخلق الرأس منه وجعل فيه من الدورين الإلاهيين، وبالجملة فإنه أدخل الإنسان إلا