Ḥunayn ibn Isḥāq: Muḫtaṣar waǧīz fī l-usṭuqussāt ustuḫriǧ min kitāb Ǧālīnūs (Brief Synopsis on the Elements Extracted from Galen's Book)

(٣) والذين قالوا إنّها أسطقسّات كثيرة منهم من قال إنّها غير متناهية العدد ومنهم الذين قالوا إنّها واحد بالنوع وهم أنقاغورس وأفقورس ولوحس فإنّهم زعموا أنّ الأسطقسّ أجزاء غير منقسمة ولا متجزّئة وغير منفعلة وأنّ عنها وعن الخلاء كانت الأجرام كلّها ومنهم من قال إنّها متناهية العدد والذين قالوا إنّها متناهية العدد منهم من قال إنّهما اثنان وهما البارئ جلّ وعزّ والعنصر وهم أصحاب الرواق ومنهم من قال إنّها ثلثة وهي عنصر وصورة وحركة وهم المشّاؤون ومنهم من قال إنّها أربعة وهي نار وهواء وماء وأرض وهم بقراط وأفلاطون وأرسطوطالس وجالينوس وأصحابهم. ومنهم من قال إنّها ستّة وهي هذه الأربعة والاتّفاق والمنافرة وهم أنبدقليس وأصحابه ومنهم من قال إنّها عدد العشرة وهم الفوثاغوريّين لميلهم إلى كمال العدد.

(٤) فيظهر ممّا وصفنا أنّ المقالات في الأسطقسّات اثني عشر قولاً: ابرمندس ومقالته أسطقسّ واحد بالعدد غير متحرّك متناهٍ؛ مالس ومقالته إنّ الأسطقسّ واحد بالعدد غير متحرّك ولا متناهٍ؛ أنقسمندروس ومقالته إنّه واحد بالعدد متحرّك وهو الأرض؛ أنقسيمنس ومقالته إنّه واحد بالعدد متحرّك وهو الهواء؛ ثاليس ومقالته إنّه واحد بالعدد متحرّك وهو الماء؛ أرقليطس ومقالته إنّه واحد بالعدد متحرّك وهو النار؛ أنقساغورس وأصحابه ومقالتهم إنّه واحد بالنوع غير متناهٍ بالعدد وهو أجزاء غير منقسمة ولا متجزّئة؛ أصحاب الرواق ومقالتهم إنّه اثنان البارئ تبارك وتعالى والعنصر؛ المشّاؤون ومقالتهم إنّها ثلثة العنصر والصورة والحركة؛ أبقراط وأصحابه ومقالتهم إنّها أربعة