Galen: In Hippocratis De Officina Medici (On Hippocrates' Surgery)

السعال أشد من سعالهم ومنهم طائفة يأتون فى هذا الموضع بقول قاله ابقراط فى كتاب الفصول حيث قال وربما كان صب الماء البارد الكثير المقدار فيمن به تشنج من خلف وقدام إذا لم تكن به قرحة وكان شابا خصيب البدن يرد الحرارة فترجع من قوة والحرارة يتحرى بها هؤلاء فيقولون إن كانت المداواة ليس تكون أبدا بالأشياء المضادة للعلل قد تكون أيضا بأشياء مشابهة لها فابقراط هاهنا يأمرنا أيضا أن نداوى الهزال بأن نبتدئ من ربط العضو برباط يمكن فيه أن يهزله أكثر كيما يكون العضو بسبب ما يجرى ومعناه عندهم أى بسبب أن الذى يجرى إليه يكون يسيرا يذوب ويهزل ثم أنه من بعد ذلك يرخى رباطه فيبتدئ حينئذ فى معاودة الاغتذاء والتزيد ويميل إلى الخصب ولما رأى هؤلاء الذين فسروا هذا القول هذا التفسير أن قول ابقراط برباط مخالف ليس يمكن أن يصح على تفسيرهم أصلا ولا له عندهم تأويل غيروه وكتبوا مكان رباط مخالف حال قنية مخالفة فصارت لهذا القول ثلاث نسخ مختلفة واحدة فيها رباط مخالف والأخرى فيها حال قنية مخالفة والثانية فيها غمز مخالف فإنا قد نجد ذلك فى بعض النسخ وأما الذين يكتبون بحال قنية مخالفة فليس هذا القول عندهم يرجع على الرباط لكن على العضو العليل فيزعمون أن هذا العضو إذا كانت حاله فى قنيته حالا مخالفة للحال التى كان عليها قبل ذلك مال إلى الخصب وهذه الحال زعموا أنها إنما يكتسبها هذا العضو بالرباط الذى يذوبه تذويبا يسيرا كأن الأعضاء التى هزلت ونحلت بفقدها الغذاء لم يكن السبب فيما نالها من ذلك مثل هذا الرباط فتحتاج لذلك أن نجربه فى هذا الوقت بل هذا إذا كان الرباط الذى يسميه قوم رباط الكسر ويخصونه بهذا الاسم وهو رباط عام للكسر ولعلل أخر كثيرة كما بينا قبل من العلل التى دخل فيها أثر الدم المحتقن تحت الجلد والهتك والفسخ قد تهزل به الأعضاء وتدق (وأى) معنى يكون لقول هؤلاء انه بهذا الرباط بعينه تكتسب الأعضاء التى قد عدمت الغذاء فتجلب ابتداء معاودة الاغتذاء وكيف يفهم هذا وقد دعا بعضهم إلى أن جعلوا نسخة الكلام على هذا كيما إذا ذابت مما يجرى أكثر مما قضفت من تلقاء أنفسها وسائر ما يتلو ذلك وظنوا