Galen: In Hippocratis De Officina Medici (On Hippocrates' Surgery)

وخاصة ما الحمات ما كان منها فيه قوة الكبريت والقار ومرارا كثيرة على ما وصفت قد نستدعى هذه الحرارة بأن نطلى على العضو الذى نريد إسخانه زفتا وربما استدعيناها بصب الماء البارد إلا أن سائر تلك الأشياء الأخر كلها لما كانت إنما تسخن بقوتها صارت نافعة دائما للأعضاء والعلل المحتاجة إلى الإسخان فأما الماء البارد فإنه بحسب ما يوجبه طبعه إنما يبرد البدن فهو بهذا السبب إنما يقع له أن يكون استعماله فى هذه العلل نافعا فى الندرة إذا تهيأ أن يكون البدن الذى يصب عليه حرارته الغريزية قوية ليس إلا وقد قال ابقراط نفسه ان الماء البارد دائما ربما يكون فى البدن الخصيب ولم يقل أيضا انه نافع لهذا البدن فى كل الأوقات لكن فى وسط الصيف ومن تراه لا يعلم ومن لم يقل حين ذكر أمر الاستحمام بالماء البارد فى كتابه أن الاستحمام بالماء البارد يفعل أحد أمرين إما أن يضر بالتبريد وإما أن يعود به الحرارة من عمق البدن وهى أكثر مما كانت فذلك أنه إن كان البدن كثير الحرارة عرض له عند صب الماء عليه أن تكون حرارته لا تنهزم من برودة الماء ولا تقهرها البرودة فإذا استحصف وتكاثف الجلد واحتقن ما كان يتحلل منه تزيدت الحرارة وإن كانت حرارة البدن أقل من أن تحتمل ما يلقاها من برودة الماء وأن تثبت لها وصلت قوة ذلك الماء البارد إلى عمق البدن فحدثت به من ذلك علل باردة وعسى أن يكون قولى ما قلت من هذا فى هذا الموضع فضلا إذ كنت قد بينت فى موضع آخر على ما وصفت أن الأشياء التى تشفى شفاء أولا فينبغى لا محالة أن تكون ضدا لما تشفيه والأمر فى قولنا ان الشىء يشفى شفاء أولا معلوم أنا إنما نريد بذلك ما كان يشفى من غير واسط بينه وبين ما يشفيه هو خلاف هذا لأنه إنما يشفى بالعرض لا بنفسه وإذ كان الأمر على هذا فالقوم الذين ذكروا القىء والإسهال والأدوية المهيجة للسعال وصب الماء البارد إنما كان منهم هذيانا إذ كانت هذه أشياء قد تكون مرارا كثيرة صوابا وليس تشبه هذا القول الذى نحن فى شرحه فى قليل ولا كثير لأن الذى يحتاج إليه فى هذا القول إنما هو أن يبين كيف صار الرباط الذى ينهك نهكا معتدلا يحدث لقوة الأعضاء صحة تقوى بها ويجلب إلى الأعضاء من الدم مقدارا أكثر فما داموا لا يقدرون أن يبينوا هذا فإثباتهم فى كتبهم المثالات التى تمثلوا بها إنما كان باطلا مع أن المثال ليس يقوم