Ibn Sīnā: Kitāb al-šifāʾ: Fann al-šiʿr (The Cure: Chapter on Aristotle's Poetics)

ضرورة لا يميز معها بين الأول والثانى فتارة ينقل من الجنس إلى النوع وتارة من النوع إلى الجنس وتارة من نوع إلى نوع وتارة إلى منسوب إلى شىء من مشابهه فى النسبة إلى رابع مثل قولهم للشيخوخة أنها مساء العمر أو خريف الحيوة وأما الاسم الموضوع المعمول فهو الذى يخترعه الشاعر ويكون هو أول من استعمله وكما أن المعلم الأول اخترع أيضا أشياء ووضع للمعنى الذى يقوم فى النفس مقام الجنس اسما هو انطلاخيا وأما الاسم المنفصل والمختلط فهو الذى احتيج إلى أن حرف عن أصله بمد قصر أو قصر مد أو ترخيم أو قلب وقيل انه الذى يعسر التفوه به لطوله أو لتنافر حروفه واستعصائها على اللسان أو بحال اجتماعها والأول هو الصحيح وأما المتغير وهو المستعار والمشبه على نحو ما قيل فى الخطابة والزينة هى اللفظة التى لا تدل بتركيب حروفها وحده بل بما يقترن به من هيئة نغمة ونبرة وليست للعرب وكان كل اسم لليونانية إما أن يكون مذكرا وإما أن يكون مونثا أو وسطا وكان حروف التذكير ورو وحروف التانيث كشى وبشى وأوضح القول وأفضله ما يكون بالتصريح والتصريح هو ما يكون بالألفاظ الحقيقية المستولية وسائر ذلك يدخل لا للتفهيم بل للتعجيب مثل المستعارة فيجعل القول لطيفا كريما واللغة تستعمل للاغراب والتحيير والرمز والنقل أيضا كالاستعارة وهو ممكن وكذلك الاسم المضعف وكلما اجتمعت هذه كانت الكلمة ألذ وأغرب وبها تفخيم الكلام وخصوصا الألفاظ المنقولة فلذلك يتضاخكون بالشعراء إذا أتوا بلفظ مفصل أو أتوا بنقل او استعارة يريدون الإيضاح ولا يستعمل شىء منها للإيضاح وأورد لذلك أمثالا وذكر فيها ما يكون الصنعة فيه بالتركيب وبالقلب مثل قولك* ليس الإنسان بسبب السنة بل السنة بسبب الإنسان* والعطف والمطابقة وسائر ما قيل فى الخطابة وأشرنا إليه فى فاتحة هذا الفن وقال أن الالفاظ المضعفة أخص بنوع ديثرمبى وقد علمته وهو الذى يثنى فيه على الأخيار من غير تعين واللغات أليق بديقرافى وهو وزن