Ibn Sīnā: Kitāb al-šifāʾ: Fann al-šiʿr (The Cure: Chapter on Aristotle's Poetics)

الملوك ومنه نوع يسمى ساطورى وهو نوع أحدثه الموسيقاريون خاصة فى إيقاعه والتلحين المقرون به وزعم أنه يحدث فى الحيوان حركات خارجة عن العادة ومنه نوع يسمى فيوموتا وكان يذكر فيه الشعر الجيد والردى ويشبه كل بما يجانسه ومنه نوع يسمى انفيجاناساووس وأحدثه انبدقلس وحكم فيه على العلم الطبيعى وغيره ومنه نوع يسمى اوقوستقى وهو نوع يلقن به صناعة الموسيقى لا نفع له فى غيره.

| فصل فى أصناف الأغراض الكلية والمحاكيات الكلية التى للشعر.

والآن فإنا نعبر عن القدر الذى أمكننا فهمه من التعليم الأول إذ أكثر ما فيه اقتصاص أشعار ورسوم كانت خاصة بهم ومتعارفة بينهم يغنيهم تعارفهم إياها عن شرحها وبسطها وكانت لهم كما أخبرنا به أنواع معدودة للشعر فى اغراض محدودة ويخص كل غرض وزن وكانت لهم عادات فى كل نوع خاصة بهم كما للعرب من عادة ذكر الديار والغزل وذكر الفيافى | وغير ذلك فيجب أن يكون هذا معلوما مفروضا فنقول قال أما الكلام فى الشعر وأنواع الشعر وخاصة كل واحد منها ووجه إجادة قرض الأمثال والخرافات الشعرية وهى الأقاويل المخيلة وإبانة أجزاء كل نوع بكميته وكيفيته فسنقول فيه أن كل مثل وخرافة فإما أن يكون على سبيل تشبيه بآخر وإما على سبيل أخذ الشىء نفسه لا على ما هو عليه بل على سبيل التبديل وهو الاستعارة أو المجاز وإما على سبيل التركيب منهما فإن المحاكاة كشىء طبيعى للإنسان والمحاكاة هى إيراد مثل الشىء وليس هو هو فذلك كما يحاكى الحيوان الطبيعى بصورة هى فى | الظاهر كالطبيعى ولذلك يتشبه بعض الناس فى أحواله ببعض ويحاكى بعضهم بعضا ويحاكون غيرهم فمن ذلك ما يصدر عن صناعة ومن