Anon.: Ǧawāmiʿ al-Iskandarānīyin li-kitāb ilā Ġlawqun ʿalā l-šarḥ wa-l-talḫīṣ (Alexandrian Summary of (Galen's) Book to Glaucon)

فأمّا الكيفيّة المركّبة، أعني الكيفيّة القابضة، فبمنزلة ما يعرض لمن يستحمّ بماء الشبّ. وذلك أنّ الكيفيّة القابضة هي باردة، يابسة.

الحمّی الحادثة عن استحصاف البدن وتكاثفه: تعرف باللمس، وبالبول، وبتفقّد أمر العين، وبالنبض.

أمّا باللمس: فإنّها تعرف لأنّ ملمس جلد صاحبها يكون مكتنزاً، كثيفاً، مستحصفاً، ولأنّ اليد إذا وضعت علی البدن أحسّته في أوّل الأمر قليل الحرارة. وذلك لأنّ الحرارة في هذا الوقت لا تقدر أن تخرج لتتبيّنها اليد لمكان التكاثف والاستحصاف. ثمّ إنّه إذا سخن موضع اليد، واتّسعت مسامّه، برزت الحرارة وظهرت، فأحسّها اللامس أقوی ممّا كانت في أوّل الأمر.

وأمّا بالبول: فإنّ البول لا يكون في هذه الحمّی أحمر، لكن يكون مائلاً إلی الصفرة، أو إلی البياض. وذلك لأنّ الفضول المائيّة التي كان من شأنها أن