pseudo-Aristotle: Liber De Causis (Discourse on the Pure Good)

واقعاً تحت الزمان أيضاً〉، لأن الشىء إذا كان جوهره واقعاً تحت الزمان، فبالحرى أن يكون فعله واقعاً تحت الزمان أيضاً. فالشىء الواقع تحت الزمان فى جميع حالاته 〈هو مباين للشىء الواقع تحت الدهر فى جميع حالاته〉. والاتصال إنما يكون فى الأشياء المتشابهة. فلا بد إذن من أن يكون شىء آخر ثالث متوسطاً بينهما، جوهره واقع تحت الدهر وفعله واقع تحت الزمان؛ 〈فإنه غير ممكن أن يكون شىء جوهره واقع تحت الزمان وفعله تحت الدهر〉، فيكون فعله أفضل من جوهره. وهذا غير ممكن. فكان إذن لا محالة أنه بين الأشياء الواقعة تحت الزمان بجواهرها وأفاعيلها، 〈وبين الأشياء التى جواهرها وأفاعيلها واقعة تحت الدهر〉 أشياء واقعة تحت الدهر بجواهرها وواقعة تحت الزمان بأفاعيلها، كما بينا.

٣١ — باب آخر

كل جوهر واقع فى بعض حالاته تحت الدهر، وواقع فى بعض حالاته تحت الزمان — فذلك الجوهر هو هوية وكون معاً. إذ الشىء الواقع تحت الدهر هو هوية حقاً. وكل شىء 〈واقع〉 تحت الزمان هو كون حقاً. فإن كان 〈هذا〉