Galen: In Hippocratis Epidemiarum librum I (On Hippocrates' Epidemics I)

المثالات في الأشياء المفردة الجزئيّة بالمعاينة والمشاهدة، كذلك الحال أيضاً فيما وصفه في هذا الموضع.

فإنّه قال إنّه عرض في تلك «الحمّيات المحرقة القتّالة» من الأعراض: أمّا «في أوّل الأمر فالنافض والأرق والسهر والغمّ والكرب والعرق اليسير في الجبهة والتراقي». فأمّا ما أصابهم من «الحمّى الحادّة والعطش» فأمر خاصّ لطبيعة هذه الأعراض تابع لخبثها ورداءتها. فأمّا الأعراض التي هي لخبثها ورداءتها خاصّة فمنها حدوث «النافض منذ أوّل الأمر»، وذلك أنّ النافض، وإن كان قد يكون معها كثيراً البحران في الحمّيات المحرقة، فإنّه لا ينبغي أن تعرض منذ أوّل أمرها، وكذلك الحال في جميع أعراض البحران: لا ينبغي أن يظهر شيء منها منذ أوّل المرض. وأمّا «الأرق والسهر والغمّ والكرب» فهي أعراض رديئة دائماً، لا في أوّل المرض فقط، وكذلك الحال أيضاً في «العرق» الذي وصفه. وأمّا الهذيان، وهو الكلام الذي يجري على غير الصحّة، فيعني به اختلاط العقل، فإنّما يكون إذا نالت الدماغ أو شيئاً ممّا يليه آفة، إلّا أنّ هذا العارض ليس بالمنكر في الحمّيات الحادّة. وأمّا «التفرّغ» فليس يعرض إلّا من مرار قويّ الحدّة محترق. فأمّا «خبث النفس» فمجانس للتفزّع.

فأمّا «برد الأطراف» فمن أردأ الأعراض في الحمّيات المحرقة وأدلّها على الهلاك. وذلك أنّه كما أنّ اختلاط العقل، إذ كان إنّما يكون من قبل شدّة سخونة الرأس بسبب حرارة الحمّى عرضاً خاصّاً للحمّيات الحادّة ملائماً لها، كذلك شدّة سخونة أطراف البدن، فإذا كانت الأطراف قد بردت برداً شديداً والأحشاء وما يليها