Galen: In Hippocratis Epidemiarum librum I (On Hippocrates' Epidemics I)

له منه على الحقيقة، لم يمكنه أن يعلم علماً يقيناً أنّه قد وقف عليه، وهو هل المعنى الذي ذهب إليه الذين وضعوا هذا الاسم هو المعنى الذي قاله أغاثينس أو غيره. وذلك أنّه قد يمكن أن يكونوا، لمّا رأوا حمّى الغبّ تنوب في اليوم الثالث وتقلع، ورأوا هذه الحمّى المجانبة للغبّ فيها إحدى هاتين الحالتين وليس فيها الحال الأخرى، سمّوها «شطر الغبّ»، وذلك أنّ هذه الحمّى أن تنوب في الثالث وليس لها أن تقلع. ويمكن أن يكون إنّما سمّوها بهذا الاسم لأنّه ليس يكون في ابتداء نوبتها نافض، ومع ذلك أيضاً فلأنّه ليس يكون سكونها باستفراغ، ولأنّه ليس يخلو †…† البدن أيضاً فيها في اليوم الثاني من النوبة.

ويمكن أن يقول في هذا أشياء كثيرة غير ما قلت من يصرف فطنته إلى ما لا ينتفع به ويدع الأمور التي ينتفع بها من علم الطبّ.

قال أبقراط: فأمّا الحمّى الليليّة فليست بالقتّالة جدّاً، وهي طويلة. وأمّا الحمّى النهاريّة فأطول منها، وربّما مالت في بعض الأبدان إلى السلّ.

قال جالينوس: أبقراط أيضاً يصف الآن حال كلّ واحدة من الحمّيات التي عدّدها تعديداً مطلقاً في ابتداء كلامه في سلامتها وخبثها. فلمّا كان قد قال في ذلك التعديد: «إنّ الحمّيات منها دائمة، ومنها ما يأخذ بالنهار ويفتر بالليل أو يأخذ بلليل ويفتر بالنهار»، ثمّ وصف حال الحمّيات الدائمة،‌ ‌ثمّ وصف بعدها حال الربع وحال الحمّى المجانبة للغبّ، صار الآن إلى صفة الحمّيات التي تنوب بالنهار ⟨وتفتر بالليل والتي تنوب بالليل وتفتر بالنهار⟩، وسمّى إحداهما «نهاريّة»