Galen: In Hippocratis Epidemiarum librum I (On Hippocrates' Epidemics I)

ثلاث مقالات. وأمّا ما ينتفع به في أعمال الطبّ فقد وصفته في كتابي في البحران وفي كتابي في أصناف الحمّيات.

وأمّا في هذا الموضع فالذي يحتاج إليه أن أصل هذا النوع من الحمّى الذي وصفه بتلك الحال من الهواء التي وصفها. فأقول إنّه قال إنّ تلك الحمّى كانت «تنوب وتهيّج في يوم، ثمّ في اليوم الآخر كأنّها تخفّ». وليس ينبغي أن نتوهّم أنّ قوله لو قال «كانت تخفّ» وقوله إذ قال «كانت كأنّها تخفّ» يدلّ على معنى واحد، لأنّ قوله لو قال «تخفّ» لقد كان يمكن أن يفهم منه أنّها كانت تخفّ خفّاً ذا قدر، وأمّا قوله إذ قال «إنّها كانت كأنّها تخفّ» فإنّما يدلّ على أنّ خفّها كان يسيراً.

ولم يدلّنا على الشرح والتلخيص هل كانت الحمّى «تنوب» على أصحابها «في اليوم الثاني» نوبة ثانية أقلّ من النوبة التي في اليوم الأوّل أم كانت تلك النوبة الأولى بعينها تبقى «وتخفّ» في اليوم الثاني، إلّا أنّي أرى أنّ كلامه إلى أن يدلّ على أنّه إنّما كانت للحمّى نوبة واحدة تكون غبّاً‌ ‌«تخفّ» في اليوم الثاني أمثل.

وقال أيضاً إنّه كان بهؤلاء «نافض مخلطة»، وذلك يدلّ على أنّ تلك النافض لم تكن تحدث في كلّ نوبة، لكنّها كانت ربّما حدثت وربّما لم تحدث. وقال إنّ تلك النافض كانت في هؤلاء يسيرة، وكذلك أيضاً في العرق إنّه كان فيهم يسيراً، ثمّ قال أيضاً: «إنّ أطرافهم كانت تبرد برداً تعسر سخونتها معه». فدلّ جميع ذلك على أنّ تلك الحمّى إنّما كانت من أخلاط بلغميّة نيّة قد خالطتها مرّة صفراء.

وذلك أنّ الحمّى التي تكون من الصفراء محضاً يقال لها «الغبّ»، والحمّى التي تكون من صفراء قد خالطها من الخلط النيّ ما يعادلها يقال لها «الحمّى