Galen: In Hippocratis Epidemiarum librum II (On Hippocrates' Epidemics II)

الموافقة» الذي هو ضدّ سوء الموافقة إنّما يدلّ على طبيعة محمودة لا على طبيعة مذمومة.

وقد يكتب قوم هذا القول على خلاف هذه النسخة كما قلت ويجعلون في أوّله مكان «الرأس الصغير» «رأساً عظيماً» ويجعلون بعد مكان «القصّ الدقيق» «الخلق الركين» ويقولون إنّه عنى «بحسن الموافقة» الإنسان الذي يهون عليه أن يبدل أخلاقه ويتخلّق بغيرها والذي لا تتغيّر أخلاقه وتنقل تغيّراً عظيماً.

وروفس ممّن فسّر هذا القول بهذا التفسير وإنّما حكيت في هذا الموضع كلامه بلفظه وأتبع ذلك بأن قال قولاً بهذا اللفظ: «والروح فيمن هذه حاله أزيد سخونة ولذلك يجب أن يكون أطوع وأسلس انقياداً وأحسن موافقة» وقد رضي هذه النسخة وهذا التفسير مع روفس قوم آخرون من المفسّرين.

قال أبقراط: صاحب الرأس الصغير لا يكون ألثغ ولا أصلع إلّا أن يكون أزرق.

قال جالينوس: قد أسقط قوم أيضاً من هذا الكلام قوله «صاحب الرأس الصغير» وجعل قولاً مطلقاً على هذا المثال: «لا يكون ألثغ ولا أصلع إلّا أن يكون أزرق». ولأنّ أرسطوطاليس قال وأصاب في قوله إنّ في جميع أشباه هذه من الأقاويل ينبغي أوّلاً أن يقدّر الشيء في النفس أنّه موجود ثمّ يطلب ما سببه فقد ينبغي لنا نحن أيضاً أن نفعل ذلك فينبغي أوّلاً أن نمتحن بالتجربة هل هذا الذي