Galen: In Hippocratis Epidemiarum librum II (On Hippocrates' Epidemics II)

«ماء قيريّاً» أو «ماء مالحاً» أو «ماء طينيّاً» وكذلك جرت عادة الناس في تسميته. وإنّما يسمّى باسم «الماء» مفرداً ما كان سليماً من هذه الآفات كلّها وليس متى كان كذلك وجب لا محالة أن يحكم أنّه ماء جيّد محمود كما يحكم في تلك المياه الأخر التي تقدّم ذكرها أنّها مياه رديئة.

فهذا الشيار الذي وصفه أبقراط في قوله هذا إنّما هو شيار يختبر به ذلك الماء الذي هو بالحقيقة ماء لا الماء الدوائيّ. وقد يحتاج في بعض الأوقات إلى تلك المياه على طريق الدواء وليس ذلك ممّا يفسد هذا القول الذي نحن فيه فقد نسقي كثيراً الأفسنتين والخربق وأدوية أخر كثيرة نطلب بها الصحّة فنخلطها بالماء. وتلك المياه لجميع الأصحّاء ولأكثر المرضى رديئة جدّاً فأمّا الماء الصحيح الذي لا يشوبه شيء من قوّة الأدوية فهو موافق لجميع الأصحّاء والمرضى أيضاً.

قال أبقراط: جرّب الأطعمة والأشربة هل لبثها لبث سواء.

قال جالينوس: إنّ من الأشياء أشياء تستخرج وتعلم من طبيعة الشيء وذلك يسمّى «استدلالاً قياسيّاً» ومن الأشياء أشياء يحتاج فيها إلى أن تجرّبها حتّى تعلمها. وكذلك فيما أحسب قال أبقراط هذا القول وهو شبيه بالقول الذي قاله من بعد أراسسطراطس في المقالة الأولى من كتابه المعروف بالأقاويل الكلّيّة حيث قال: «إنّ الطعام الواحد قد يُطلق البطن في بعض الناس ويعقله في بعضهم وإنّي