Galen: In Hippocratis Epidemiarum librum II (On Hippocrates' Epidemics II)

فأمّا قوله «ونحو ذلك الموضع» يعني في ذلك الموضع «ينفد العرق الكبديّ إذا رجع جارياً من القلب» فحقّ يقين. فهمنا من قوله الأوّل أنّه يعني به العرقين الضاربين اللذين ينبثّان في جدولين من جداول الأمعاء وفهمنا منه العرقين الضاربين اللذين يتّصلان بالكليتين. وذلك أنّ العرق الذي يؤدّي الغذاء إلى النواحي السفليّة من الصدر ينقسم عند منتهى الصدر قسمين ثمّ يجوز الحجاب فيصير إلى تلك المواضع وينبثّ في الأعضاء التي هناك.

وليس نجده يستعمل حقيقة اللفظ في قوله «إنّ العرق الكبديّ ينفد نحو ذلك الموضع إذا رجع جارياً من القلب» وذلك أنّه ليس العرق الكبديّ نفسه «يرجع جارياً من القلب» إلى ذلك الموضع لكنّه إنّما يصير إلى هناك جزء منه وهو العرق الذي يؤدّي الغذاء إلى النواحي السفليّة من الصدر فإنّ ذلك العرق هو الذي «يعطف راجعاً من القلب» حتّى يصير إلى ما هناك.

فلمّا فرغ أبقراط من هذا القول أردفه بأشياء كان ترك ذكرها فيما تقدّم من قوله فقال: «ومن العرق الكبديّ يجري على الحجاب عرقان عظيمان أحدهما من أحد الجانبين والآخر من الآخر وهما كالمتعلّقين وعلى الحجاب أيضاً عروق أخر كثيرة الشعب محيطة بذينك العرقين وهذه العروق من فوق الحجاب أبين». هذا فصّ كلام أبقراط ويدلّ به أنّه ينبت من العرق الكبديّ عروق صغار وعرقان عظيمان أعظم من تلك العروق كلّها فتنبثّ في الحجاب ومنشأ تلك العروق يكون في الموضع الذي ينفد فيه ذلك العرق العظيم في الحجاب. وفي ذلك الموضع ثلاث طبقات فيتّصل بعضها ببعض ويمكن أن يسلخ بعضها عن بعض فلا بدّ من أن