Anon.: Ǧawāmiʿ kitāb Ǧālīnūs fī l-ʿanāṣir ʿalā raʾī Abuqrāṭ ((Alexandrian) Summary of Galen's Book On the Elements According to the Doctrine of Hippocrates)

الأولی من آلات القوی، وليس هو جوهرها بمنزلة ما قال حذّاق الفلاسفة، وهم أرسطوطاليس وأصحابه، وبحسب رأي هؤلاء يجب أن تكون الموافقة لقبول الحسّ إنّما تتولّد من المزاج.

‹أجناس الكيفيّات›

(١٤) أجناس الكيفيّات أربعة، ثلثة منها يوجد فيها الشيء وخلافه والرابع ليس يوجد ذلك فيه. أمّا الثلثة الجامعة للمتخالفات، فهي الوجود والعدم والإمكان والامتناع والفعل والانفعال، ولذلك قد يكون التغيّر في هذه الأجناس من الشيء إلی خلافه، وأمّا الجنس الرابع الذي لا يوجد فيه الشيء وخلافه، فهو الشكل، وذاك أنّه ليس من شكل هو مخالف لشكل آخر كما لا يكون عظماً مخالفاً لعظم آخر، ولذلك لا يكون في الشكل استحالة وتغيير، وذلك أنّ كلّ تغيّر وكلّ استحالة إنّما يكون من الشيء المخالف إلی الشيء الذي هو خلافه من أجل ذلك، متی صار من مثلّثين مربّع لا نقول إنّ المثلّثين قد تغيّرا أو استحالا إلی المربّع لأنّ المثلّثين قائمان موجودان في المربّع لم يتغيّرا ولم يستحيلا كما لا يستحيل الصغير إذا صار منه عظيماً، وذاك أنّ الصغير داخل في الكبير.