Anon.: Ǧawāmiʿ kitāb Ǧālīnūs fī l-ʿanāṣir ʿalā raʾī Abuqrāṭ ((Alexandrian) Summary of Galen's Book On the Elements According to the Doctrine of Hippocrates)

(١٥) ولمّا كانت أنواع التركيب علی ما وصفنا نوعين، أحدهما المزاج والآخر المجاورة، فقد يجب أن يكون الشيء المركّب بتركيب المزاج تجتمع له كيفيّات لم تكن للأشياء البسيطه التي منها ركّب في الثلثة الأجناس من أجناس الكيفيّات الجامعة للشيء وخلافه، وأمّا الشيء المركّب بتركيب المجاورة، فليس له من الكيفيّات التي لم يكن للأشياء البسيطة التي منها ركّب شيء أصلاً، ولا في واحد من الثلثة الأجناس الكيفيّات الجامعة للمتخالفات خلا الشكل والعظم، وهذا إن اكتسب من التركيب شيئاً، فإنّما يكتسب هذين فقط. ومثال ذلك البيت، فإنّه إذا بُني بقي فيه لون الحجارة التي يبنی بها وثقلها وصلابتها علی حاله لا يتغيّر، وأكسبه التأليف والبناء شيئاً هو للبيت خاصّة، وليس هو لتلك الحجارة، وهو الشكل الذي يبنی عليه والمقدار الذي يعمل له من العظم.

‹الشناعات›

(١٦) الشناعات التي تلزم من قال إنّ العناصر لا تقبل الأحداث هي علی هذا النحو، أوّلها أنّه لو كان الإنسان مركّباً من عنصر واحد لكان لا يحسّ، إذ كان الحسّ إنّما يكون بقبول الحاسّ للحدث الواقع به من الشيء الذي يحسّه، ولو كان الإنسان