Anon.: Ǧawāmiʿ kitāb Ǧālīnūs fī l-ʿanāṣir ʿalā raʾī Abuqrāṭ ((Alexandrian) Summary of Galen's Book On the Elements According to the Doctrine of Hippocrates)

لا يحسّ لكان لا يشتهي شيئاً ويعاف آخر، وذاك أنّ الشهوة إنّما تكون إمّا بالتوقان إلی الشيء المرفد النافع، فيجتلب، وإمّا بالعيافة للشيء الضارّ، فيجتنب، وإن لم يكن للشيء حسّ لم يعرف النافع فيجتلبه ولا الضارّ فيجتنبه، ولو كان الإنسان لا شهوة له لكان أيضاً لا تكون له حركة إراديّة، إذ كانت كلّ حركة إراديّة يتحرّكها الإنسان، فإنّما يتحرّكها بالشهوة منه للشيء، والثانية أنّه لو لم يكن للإنسان حسّ لكان يستبطل تخيّله أيضاً، وذاك أنّه إن لم تتأدّی إليه مثالات الأشياء وصورها من الحسّ إلی التخيّل لم يتخيّل للإنسان شيء، ولو لم يكن الإنسان يتخيّل لكان أيضاً لا يتفكّر، وذاك أنّه ليس يكون للفكر شيء يحكم عليه، متی لم تكن للتخيّل صور ومثالات أخذها عن الحسّ. والثالثة أنّه لو لم تكن في الإنسان هذه الثلثة، أعني الحركة الإراديّة والحسّ والأفعال السياسيّة، لم يكن له أيضاً نفس، ولو لم يكن له نفس لم يكن متنفّساً، أي من ذوات الأنفس، ولو لم يكن من ذوات الأنفس لم يكن حيواناً.