Anon.: Ǧawāmiʿ kitāb Ǧālīnūs fī l-ʿanāṣir ʿalā raʾī Abuqrāṭ ((Alexandrian) Summary of Galen's Book On the Elements According to the Doctrine of Hippocrates)

(٣٣) وللكيفيّات قسمة أتمّ وأكمل من القسمة المتقدّمة، وهي أنّ الكيفيّات منها أمّهات مولّدة، وهي الكيفيّات الملموسة، ومنها متولّدة من الملموسات، فأمّا الكيفيّات الملموسة، فمنها كيفيّات أول، وهي الكيفيّات التي يتولّد عنها غيرها ولا تتولّد هي عن غيرها، وهي أربع، أعني الحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة، ومنها كيفيّات ثوانٍ، والثواني صنفان، فمنها ما تولّد وتتولّد، ومنها ما تتولّد ولا تولّد. أمّا التي تتولّد ولا تولّد، فبمنزلة الثقل والخفّة، وأمّا التي تولّد وتتولّد، فمنها ما تولّد أشباهها، ومنها ما تولّد غير أشباهها. أمّا المولّدة لأشباهها، فبمنزلة الخشونة والملاسة، فإنّ الملاسة تولّد ملاسة مثلها، والخشونة تولّد بطبعها خشونة مثلها، وكثيراً ما تولّد الخشونة بطريق العرض ملوسة بمنزلة ما يفعل المبرّد، وأمّا المولّدة لغير أشباهها، فبمنزلة الكثافة والتخلخل، فإنّ الكثافة يتولّد عنها السواد والثقل والصلابة، والتخلخل يتولّد عنه البياض والخفّة واللين، وأمّا الكيفيّات المتولّدة عن الكيفيّات الملموسة، فمنها مبصورة ومنها مسموعة ومنها مشمومة ومنها مذوقة، والكيفيّات المبصورة منها البياض، وهو يتولّد عن تخلخل أجزاء الجسم، ومنها السواد، وهو يتولّد عن تكاثف أجزاء الجسم، وسائر الألوان التي فيما بين هذين اللونين تتولّد عن الحالات التي فيما بين هاتين الحالتين، وأمّا الكيفيّات المسموعة، فهي تابعة لصلابة الأجسام ولينها وعظم مقاديرها وصغرها، وأمّا الكيفيّات المشمومة والكيفيّات المذوقة، فهي تابعة للمزاج بمنزلة ما يتّبع الحارّ الحدّة والحرافة والمرارة والملوحة، ويتّبع البارد القبض والعفوصة والحموضة، ويتّبع الاعتدال بينهما الحلاوة والدسومة.