Anon.: Ǧawāmiʿ kitāb Ǧālīnūs fī l-ʿanāṣir ʿalā raʾī Abuqrāṭ ((Alexandrian) Summary of Galen's Book On the Elements According to the Doctrine of Hippocrates)

(٣٤) ونقول أيضاً إنّ الكيفيّات الملموسة منها كيفيّات تخصّ علی طريق اشتراك الأسماء باسم الجنس المشتمل عليها، فتدعی الملموسة، وهي الكيفيّات التي لا تدرك إلّا بحاسّة اللمس ولا تعرف بغيرها، ومنها ما لا يخصّ باسم الملموسة، والتي تخصّ باسم الملموسة منها ما ينفذ فعله في جميع الجوهر ظاهره وباطنه، ومنها ما لا يتجاوز فعله ظاهر الجوهر، ومنها ما لا يفعل لا في ظاهر الجوهر ولا في باطنه، وأمّا التي لا تخصّ باسم الملموسة، فمنها المبصورة، وهي التي تفعل في حاسّة البصر وحدها، ومنها المسموعة، وهي التي تفعل في حاسّة السمع وحدها، ومنها المشمومة، وهي التي تفعل في البطنين المقدّمين من بطون الدماغ وخاصّة فعلها أو أكثر فعلها فيهما، ومنها المذوقة، وهي التي فعلها في اللسان وأعلی الحنك فقط أو أكثره هناك.

‹اختلافهم في عنوانات كتبهم في العناصر›

(٣٥) قد اختلف أصحاب الكتب في العناصر في عنوانات كتبهم وترجماتها، فمنهم من جعل ترجمة كتابه في العناصر «الكتاب في الطبيعة» بمنزلة ما فعل بارمانيدس ومالسيس، ومنهم من جعل ترجمة كتابه فيها «الكتاب في الجوهر» بمنزلة ما فعل خروسبس، ومنهم من جعل ترجمة كتابه فيها «الكتاب في طبيعة الإنسان» بمنزلة ما فعل أبقراط، ومنهم من جعل ترجمة كتابه فيها «الكتاب في العناصر» بمنزلة ما فعل