Anon.: Ǧawāmiʿ kitāb Ǧālīnūs fī l-ʿanāṣir ʿalā raʾī Abuqrāṭ ((Alexandrian) Summary of Galen's Book On the Elements According to the Doctrine of Hippocrates)

بعضها بعضاً، والآخر رأي من يقول إنّ الأجسام لا يدخل بعضها في بعض، وأهل القول الأوّل يزعمون أنّ الجواهر الجسميّة يدخل بعضها في بعض، وهذا أصل مبناه شنع لا يفهم، وتتّبعه مع ذلك شناعات أخر، أحدها أنّه يجب من هذا القول أن يكون العالم كلّه يدخل في حبّة جاورس يحصره بأجمعه، وذاك أنّه إن كان يجوز أن يدخل جسم في جسم، فقد يجوز أن تدخل جاورسة في جاورسة، وإن جاز أن تدخل جاورسة في جاورسة فقد يجوز أن تدخل معها أخری ولا يزال هذا حتّی يقسم العالم كلّه جاورساً، ويدخل جميعها في تلك الواحدة.

(٣٧) وأمّا أهل القول الثاني، فيقولون إنّ الأجسام أنفسها لا يدخل بعضها في بعض، لكنّها يضامّ بعضها بعضاً عندما ينقسم أجزاء صغار، فأمّا كيفيّاتها، فيفعل بعضها في بعض ويقبل بعضها فعل بعض حتّی تصير شبيهة بعضها ببعض، ويصير الكلّ متشابه الأجزاء من غير أن يكون هذا الكلّ واحداً من تلك الأجزاء المفردة التي عنها حدث المزاج، لكن شيئاً وسطاً فيما بينهما، وهو بالقوّة ذانك الجزآن المفردان اللذان عنهما حدث وبالفعل ليس بواحد منهما.