Galen: De Septimestri Partu (On the Seven-Month Child)

فلنضف الى هذا القول ما قاله فى كتابه الذى عنوانه فى المولود لثمانية اشهر الذى قال فيه ان الشهور اقل من ثلثين يوما وذلك هو الحق وحد فيه للاطفال الذين يولدون فيحيون زمانا اخر ممن يولد منهم فى سبعة اشهر وفى تسعة اشهر وفى عشرة اشهر.والقول الذى قال فيه بقراط ما وصفت هو هذا بلفظه «المولودون لسبعة اشهر يكون ولادهم فى المائة اليوم والاثنين والثمانين اليوم والجزء الزائد على هذا وذلك انك ان حسبت من الشهر الاول خمسة | عشر يوما ومن الشهور الخمسة مائة يوم وسبعة واربعين يوما ونصف يوم — لانه اذا نقصت من الستين يوما يوما يصير ما يبقى قريبا من شهرين تامين.واذا حسبت هذه هكذا فانه يبقى الى تمام النصف السنة من الشهر السابع اكثر من عشرين يوما اذا زدت احد الجزئين من اليوم على الجزؤ الآخر». فاذ كان ما قاله فى كتابه فى المولود لثمانية اشهر على هذا المثال فليس احد يجهل ان مخالفته القول الذى قاله فى كتابه فى الغذاء وفى المقالة الثانية من كتاب ابيديميا مخالفة بينه ظاهرة.

وقد اختلف المفسرون لكتب ابقراط فمنهم من قال ان جميع هذه الكتب وضعها بقراط واحد ومنهم من قال انهم ليست لواحد.وذلك ان القوم الذين يسمون بهذا الاسم اعنى بقراط اربعة نفر يتلو بعضهم بعضا.واولهم ابن غنيسيديقس والثانى ابن ايراقليدس والثالث ابن ثسالوس والرابع ابن دراقن ولجميعهم كتب.وقال قوم أنه ليس شىء من هذه الأقاويل ولا لواحد من هؤلاء الاربعة لكن الواضع للكتاب فى المولود لثمانية اشهر فولوبس والواضع لكتاب الغذاء ثسالوس. وقال بعضهم ايضا فيما يوجد مكتوبا فى المقالة الثانية من كتاب ابيديميا انه لثسالوس. وقال اخرون انه مفتعل من رجل اخر. وكان ثسالوس ابن بقراط بن ايراقليدس الثانى | من بعد ابن غينسيديقس. واما فولوبس فكان تلميذا لبقراط وكان الوارث من بعده لتعليم تلامذته لانه اقام فى مدينة ابابه+. واما ثسالوس فكان اكثر عمره مسافرا لانه كان قد اتصل بارشالاوس ملك ماقيدونيا. ومن الناس من زعم ان كتاب الغذاء ليس هو لثسالوس لكن واضعه انما هو رجل من آل ايروفيلس ومنهم من زعم ان واضعه غير معروف. وقالوا ايضا فى الاقاويل التى فى مقالات