Anon.: Ǧawāmiʿ kitāb Ǧālīnūs fī aṣnāf al-ḥummayāt ((Alexandrian) Summary of Galen's Book On the Types of Fevers)

ضيق مسامّ الجلد يكون إمّا لتكاثفها، وإمّا لانسدادها. والتكاثف يكون إمّا من البرد، وإمّا من اليبس، وإمّا من أشياء قابضة. والسدد تكون إمّا من كثرة الأخلاط، وإمّا من غلظها، وإمّا من لزوجتها.

الشيء الذي يتحلّل من البدن إمّا أن يكون من جنس البخار بمنزلة ما يتحلّل من الأبدان التي الغالب عليها الدم، وهذا البخار، إذا احتقن، أحدث في البدن امتلاء، وإذا عفن، أحدث حمّى مطبقة، وإمّا أن يكون من جنس الدخان اللطيف بمنزلة ما يتحلّل من الأبدان التي الغالب عليها المرار، وهذا، إذا احتقن، أحدث حمّى غبّ، وإمّا من جنس الدخان الغليظ بمنزلة ما يتحلّل من الأبدان التي الغالب عليها البلغم، وهذا، إذا احتقن، أحدث حمّى بلغم، وإمّا من جنس الدخان بمنزلة ما يتحلّل من الأبدان التي الغالب عليها المرّة السوداء، وهذا، إذا احتقن، أحدث حمّى ربع، إذا كانت الأبدان رديئة الأخلاط. فما كان منها تتحلّل فضوله تحلّلاً حسناً، ولم تكن فيه سدد، فهو صحيح، إلاّ أنّ صحّته غير موثوق بها، وما كان منها تتحلّل فضوله تحلّلاً رديئاً، وكانت فيه سدد في الأعضاء الشريفة، فالحمّيات تسرع إليه، فتصيبه حمّى يوم وحمّيات العفونة.

الأسباب الداعية التي تجلب الفضول الحادّة هي أربعة، أحدها طبيعة بدن الإنسان، إذا كان تغلب عليه السوداء أو الصفراء أو البلغم، والأخر الأطعمة