Aristotle: Categoriae (The Categories)

والسواد ان كان تكونه فى الجبلة الطبيعة فانه يدعى كيفية ان كنا قد يقال فينا به كيف نحن او كان انما عرضت الصفرة او السواد من مرض مزمن او من احراق شمس فلم يسهل عودته الى الصلاح او بقى ببقائنا قيلت هذه ايضا كيفيات وذلك انه قد يقال فينا بها على ذلك المثال كيف نحن فاما ما كان حدوثه عما يسهل انحلاله ووشيك عودته الى الصلاح قيل انفعالات وذلك انه لا يقال به فى احد كيف هو فانه ليس يقال لمن احمر لخجل احمرى ولا من اصفر للفزع مصغر لكن انه انفعل شياء فيجب ان تقال هذه وما اشبهها انفعالات ولا تقال كيفيات وعلى هذا المثال يقال فى النفس ايضا كيفيات انفعالية وانفعالات فان ما كان تولده فيها منذ اول التكون عن انفعالات ما فانها ايضا تقال كيفيات ومثال ذلك تيه العقل والغضب وما يجرى مجراهما فانهم به يقال فيهم بها كيف هم فيقال غضوب وتايه العقل وكذلك ايضا سائر اصناف تيه العقل اذا لم يكن طبيعية لكن كان تولدها عن عوارض ما اخر يعسر التخلص منها اوهى غير زايلة اصلا يقال كيفيات وذلك انه يقال فيهم بها كيف هم وما كان حدوثه فيها عن اشياء سهلة وشيكة العودة الى الصلاح فانهم تقال انفعالات مثل ذلك الانسان أن غم فاسرع غضبه فانه ليس يقال غضوبا من اسرع غضبه بمثل هذا الانفعال بل اخرى ان يقال انه انفعل شيا فيكون هذه انما تقال انفعالات لا كيفيات وجنس رابع من الكيفية الشكل والخلقة الموجودة فى واحد واحد