Aristotle: Categoriae (The Categories)

والقول بانه ليس مريضا صادق فيكون فى هذه وحدها خاصة احد القولين ابدا صادقا او كاذبا اعنى التى تتقابل على طريق الموجبة والسالبة

والشر ضرورة مضاد للخير وذلك بين بالاستقرا فى الجزويات مثال ذلك المرض للصحة والجور للعدل والجبن للشجاعة وكذلك ايضا فى سائرها فاما المضاد للشر فربما كان الخير وربما كان الشر فان النقص هو شر يضاد الافراط وهو شر وكذلك التوسط مضاد لكل واحدة منهما وهو خير وانما يوجد ذلك فى اليسير من الامور فاما فى اكثرها فانما الخير دايما مضاد للشر وايضا فان المتضادين ليس واجبا ضرورة متى كان احدهما موجودا ان يكون الباقى موجودا وذلك انه ان كانت الاشيأ كلها صحيحة فان الصحة تكون موجودة فاما المرض فلا وان كانت الاشيأ كلها بيضا فان البياض موجود فاما الاسود فلا وايضا ان كان ان سقراط صحيح مضاد لان سقراط مريض وكان لا يمكن ان يكونا جميعا موجودين فيه بعينه فليس يمكن متى كان احد هذين المتضادين موجودا ان يكون الباقى ايضا موجودا فانه متى كان موجودا ان سقراط صحيح فليس يمكن ان يكون موجودا ان سقراط مريض ومن البين ان كل متضادين فانما شأنهما ان يكونا فى شى واحد بعينه فان الصحة والمرض فى جسم الحى والبياض والسواد فى الجسم على الاطلاق والعدل والجور فى نفس الانسان وقد يجب فى كل متضادين اما ان يكونا فى جنس واحد بعينه واما ان يكونا فى جنسين متضادين واما ان يكونا