انّ من الكيلوسات ما يفسد الكلّىّ والجزئىّ من خارج ومن داخل بلا علّة وليس بلا علّة أمّا عندنا قبلا علّة وأمّا عند العلّة فليس بلا علّة ومن العلّة ما هو ظاهر بيّن ومنها ما ليس بظاهر ومنها ما هو ممكن ومنها ما هو غير ممكن