In Hippocratis Epidemiarum librum I (On Hippocrates' Epidemics I)
ἐκ τῶν Ἱπποκράτους βιβλίων καὶ μάλιστα τῶν Ἐπιδημιῶν παρα- γράψας ἐκείνας τὰς ῥήσεις, ἐν αἷς διηγήσατο ἅπαντα ἀπ' ἀρχῆς μέχρι τέλους τὰ συμβάντα τοῖς ἀρρώστοις. ἐν μὲν οὖν τοῖς Περὶ δυσπνοίας ἅπαντας τοὺς δυσπνοήσαντας τοὺς ἐν ταῖς τῶν Ἐπιδη- μιῶν συγγραφαῖς διῆλθον, ἐν δὲ τοῖς Περὶ τῶν κρισίμων ἡμερῶν τοὺς κριθέντας ἐπί τε τῶν ἄλλων ὡσαύτως. ὅθεν οὐδ' ἐξηγήσεως ἦν περιττοτέρας χρεία τοῖς βουλομένοις ἐπὶ τὰ τῆς τέχνης ἔργα σπεύ- δειν. ἀλλ' ἐπειδὴ παρέγκεινταί τινες ἀσαφεῖς λέξεις, δι' ἐκείνας ἔδοξεν ἄμεινον εἶναι καὶ τὰ τοιαῦτα ὑπομνήματα ποιήσασθαι [δῆλα]. εἰ μὲν οὖν ἁπάντων τῶν συμπτωμάτων, ὅσα γεγονέναι φησὶν ἐν ἑκάστῳ τῶν νοσημάτων, ἤτοι τὴν ὅλην φύσιν ἢ τὰς αἰτίας τῆς γενέσεως εἴποιμι, τὰς γενομένας μοι πραγματείας ἐνταῦθα μεταφέρειν ἀναγκασθήσομαι πάσας κινδυνεύσω τε καθ' ἕκαστον ἄρρωστον ἓν γράψαι βιβλίον· εἰ δὲ τῶν ἐν τῷ Προγνωστικῷ γεγραμμένων ἐν τῷ καθόλου τὰ παρα- δείγματα μόνα νῦν ἐπισημαινοίμην, ἀναπέμπων τὸν μανθάνοντα κατὰ τὸ σύμπαν τῆς διδασκαλίας εἰς τὰς γεγραμμένας μοι πραγματείας, ἐλπίζω σύντομον ἔσεσθαι τὸν λόγον.
Φιλίσκος ᾤκει παρὰ τὸ τεῖχος καὶ κατεκλίνη. ἐν τῇ πρώτῃ πυρετὸς ὀξύς, ἵδρωσεν, ἐς νύκτα ἐπιπόνως. δευτέρῃ πάντα παρωξύνθη, ὀψὲ δ' ἀπὸ κλυσματίου [οὐ] καλῶς διῆλθε, νύκτα δι' ἡσυχίης. τρίτῃ πρωῒ καὶ μέχρι μέσου ἡμέρης ἔδοξε γενέσθαι ἀπύρετος, πρὸς δείλην δὲ πυρετὸς ὀξὺς μεθ' ἱδρῶτος, διψώδης, γλῶσσα ἐπεξηραίνετο, μέλανα οὔρησε, νύκτα δύσφορος, οὐκ ἐκοιμήθη, πάντα παρέκρουσε. τετάρτῃ πάντα παρω- ξύνθη, οὖρα μέλανα, νύκτα εὐφορωτέρην, οὖρα εὐχροώ- τερα. πέμπτῃ περὶ μέσον ἡμέρης μικρὸν ἀπὸ ῥινῶν ἔστα- ξεν ἄκρητον· οὖρα δὲ ποικίλα, ἔχοντα ἐναιωρήματα
فأضفت إلى كلّ معنى كلّيّ قصدت بسببه كلاماً من كلام أبقراط في كتبه، وخاصّة من كتاب إفيذيميا، وصف فيه ما حدث لمريض مريض من المرضى الذين شاهدهم منذ أوّل مرضهم إلى آخره. فقد اقتصصت في كتابي في رداءة التنفّس أقاصيص جميع المرضى الذين ذكر أبقراط في كتاب إفيذيميا أنّهم تنفّسوا تنفّساً رديئاً، واقتصصت في كتابي في أيّام البحران أقاصيص جميع المرضى الذين وصف أبقراط أنّه أتاهم البحران، وعلى هذا المثال اقتصصت أمورهم في سائر كتبي. ولذلك قد كان يستغني بما وصفته في تلك الكتب من كان قصده المبادرة إلى أعمال الطبّ، حتّى لا يحتاج معه إلى أكثر من ذلك من الشرح والتفسير، إلّا أنّه لمّا كان في خلال تلك الأقاصيص كلام غامض رأيت أنّ الأجود إذاً أن أجعل التفسير أيضاً.
وإن أنا وصفت أمر طبيعة كلّ واحد من تلك الأعراض التي ذكر أبقراط أنّه حدثت في كلّ واحد من تلك الأمراض حتّى يستقصيها على آخرها، أو وصفت الأسباب التي يكون حدوث كلّ واحد من تلك الأعراض منها، احتجت إلى نقل إلى هذا الكتاب كلّ ما وصفته في جميع كتبي، واضطرّني الأمر إلى أن أضع في كلّ مريض من هؤلاء المرضى مقالة بأسرها. فإن أنا اقتصرت على أن أجعل أقاصيص هؤلاء المرضى مثالات لتلك الأحكام الكلّيّة التي حكم بها في كتاب تقدمة المعرفة، وأرشدت المتعلّم في جميع ما يحتاج إلى تعلّمه إلى الكتب التي قد وصفتها، رجوت أن يكون كلامي كلاماً وجيزاً.
قصّة فيلسقس:
قال أبقراط: فيلسقس الذي كان يسكن عند السور لزم الفراش منذ أوّل يوم، وكانت حمّاه فيه حادّة. وعرق في الليل فلم يجد راحة. ثمّ اشتدّ جميع ما كان به في اليوم الثاني، ثمّ حُقِن نحو العشاء فخفّ بعض الخفّ، وبات ليلته ساكناً. ولبث في اليوم الثالث منذ أوّله إلى وقت انتصاف النهار كأنّه لا حمّى به. فلمّا كان نحو العشاء هاجت به حمّى حادّة مع عرق وعطش وجفوف في اللسان، ثمّ بال بولاً أسود. وبات ثقيلاً، ولم ينم ليلته، ولم يزل في تخليط وهذيان. ثمّ اشتدّ كلّ ما كان به في الرابع، وبال بولاً أسود، ثمّ كان في الليل أخفّ، وكان بوله أحسن لوناً. فلمّا كان في الخامس نحو انتصاف النهار قطر من منخريه دم يسير صرف. وبال بولاً فيه أشياء متعلّقة مختلفة الأشكال،