In Hippocratis Epidemiarum librum I (On Hippocrates' Epidemics I)
νοι ἄλλοτε ἀλλοίως, ἀτάκτως· ἱδρῶτες ὅτε μέν, ὅτε δ' οὔ· τὰ μὲν πλεῖστα ἐπεσήμαινον οἱ παροξυσμοὶ ἐν κρισίμοισι μάλιστα. περὶ δὲ εἰκοστὴν τετάρτην καὶ χεῖρας ἄκρας ἐπόνησεν, ἤμεσε ξανθὰ χολώδεα, ὑπόσυχνα, μετ' ὀλίγον δὲ ἰώδεα· πάντων ἐκουφίσθη. περὶ δὲ τριακοστὴν ἐόντι ἤρξατο ἀπὸ ῥινῶν αἱμορραγεῖν ἐξ ἀμφοτέρων καὶ ταῦτα πεπλανημένως κατ' ὀλίγον μέχρι κρίσεως· οὐκ ἀπόσιτος οὐδὲ διψώδης παρὰ πάντα τὸν χρόνον οὐδὲ ἄγρυπνος· οὖρα δὲ λεπτά, οὐκ ἄχροα. περὶ δὲ τεσσαρακοστὴν ἐὼν οὔρησεν ὑπέρυθρα ὑπόστασιν πολλὴν ἐρυθρὴν ἔχοντα· ἐκουφίσθη. μετὰ δὲ ποικίλως τὰ τῶν οὔρων, ὅτε μὲν ὑπό- στασιν εἶχεν, ὅτε δ' οὔ. ἑξηκοστῇ οὔροις ὑπόστασις πολλὴ | καὶ λευκὴ καὶ λείη, ξυνέδωκε πάντα, πυρετοὶ διέλιπον, οὖρα δὲ πάλιν λεπτὰ μέν, εὔχροα δέ. ἑβδομηκοστῇ πυρε- τός, διέλειπεν ἡμέρας δέκα. ὀγδοηκοστῇ [ἀπύρετος διέ- λειπεν] ἐρρίγωσε, πυρετὸς ὀξὺς ἔλαβεν, ἵδρωσεν πολλῷ· οὔροισιν ὑπόστασις ἐρυθρή, λείη, τελέως ἐκρίθη.
Κλεανακτίδην, φησί, πῦρ ἔλαβε, τουτέστι πυρετὸς σφοδρὸς κατέσχεν· εἶτ' ἐπιφέρει πεπλανημένως, ὅπερ ἐστὶν ἄνευ τῆς κατὰ περίοδον τάξεως, ὡς ποτὲ μέν, εἰ οὕτως ἔτυχε, διὰ τρίτης ἢ τετάρτης ἡμέρας πυρέξαι, ποτὲ δὲ διὰ πέμπτης ἢ ἕκτης. παρηκολούθησε δ' αὐτῷ διὰ παντὸς ἀγαθὰ σημεῖα τὰ περὶ τὴν ὄρεξιν τῶν σιτίων καὶ τὸν ὕπνον τὸ ἄδιψόν τ' εἶναι καὶ οὐρεῖν οὐκ ἄχροα. ταῦτα γὰρ αὐτὸς ὁ Ἱπποκράτης κατὰ λέξιν ἔγραψεν ὡδί· οὐκ ἀπόσιτος οὐδὲ διψώδης παρὰ πάντα τὸν χρόνον οὐδὲ ἄγρυπνος, οὖρα δὲ λεπτά, οὐκ ἄχροα. ἅμα δὲ καὶ τὸ μὴ χολώδη καὶ θερμὸν εἶναι τὸν πλεονάζοντα χυμὸν ἐξ αὐτῶν ἐδηλοῦτο. διψώδεις γὰρ ὑπ' ἐκείνου καὶ ἄγρυπνοι γίνονται καὶ μᾶλλον ἀπόσιτοι, τουτέστιν ἀνόρεκτοι. εἰ μὲν οὖν, ὥσπερ εὔχροα τὰ οὖρα διὰ παν- τὸς ἦν, οὕτως καὶ τῆς συστάσεως ἔσχε μετρίως, οὐκ ἂν εἰς χρόνου μῆκος ἡ νόσος παρῆλθεν, ἀλλ' ἴσως ἂν ἐκρίθη περὶ τὴν τεσσαρακο- στήν, ὥσπερ, εἰ καὶ νεφέλην ἔσχε χρηστήν, θᾶττον ἂν ἐπαύσατο. νυνὶ δ' ἐπεὶ λεπτὰ διὰ παντὸς ἦν τὰ οὖρα, χρόνου συχνοῦ πρὸς πέψιν ἐδεῖτο. περὶ δ' οὖν τὴν τεσσαρακοστὴν ἡμέραν οὐρῆσαί φησιν
في أوقات مختلفة على غير نظام. وكان العرق ربّما كان، وربّما لم يكن، فربّما كانت نوائب حمّاه أكثر ما تظهر في أيّام البحران خاصّة. فلمّا كان نحو اليوم الرابع والعشرين أصابه وجع في كفّيه، وقاء مراراً أحمر صالح القدر، ثمّ قاء بعد قليل مراراً في لون الزنجار، وخفّ جميع ما كان به. فلمّا كان نحو الثلاثين ابتدأ به رعاف من المنخرين كليهما، ولم يزل يكون في أوقات مختلفة مختلطة قليلاً قليلاً إلى أن تمّ البحران. ولم يذهب عن هذا الرجل في مدّة علّته كلّها الشهوة، ولا كان به عطش ولا أرق، وكان بوله رقيقاً، إلّا أنّه لم يكن غير ملوّن. فلمّا كان نحو الأربعين بال بولاً يضرب إلى اللون الأحمر القانئ، وفيه ثفل راسب كثير باللون الأحمر القانئ، وخفّ. وصار بوله بعد ذلك يختلف فيكون مرّة فيه ثفل راسب ومرّة لا يكون فيه. فلمّا كان في الستّين ظهر في البول ثفل راسب كثير أبيض أملس، وخفّ جميع ما كان به، وصارت حمّاه تفارقه، ثمّ عاد بوله فصار رقيقاً، إلّا أنّه كان حسن اللون. وأقلعت عنه الحمّى في يوم السبعين، وأمسكت عنه عشرة أيّام. فلمّا كان في يوم الثمانين أصابه نافض، وأخذته حمّى حادّة، وعرق عرقاً كثيراً، وظهر في بوله ثفل راسب لونه لون الأحمر القانئ أملس، وأصابه بحران تامّ.
قال جالينوس: «إنّه اشتغلت بقلاانقطيدس حمّى»، يعني أنّه كانت حمّى شديدة. ثمّ قال إنّها كانت «مخلطة»، يعني أنّه لم يكن لها في دورها نظام، لكنّها كانت في المثل مرّة تنوب في اليوم الثالث أو في الرابع، ومرّة في اليوم الثاني أو في الخامس أو في السادس.
وكانت فيه علامات محمودة لازمة دائمة، وهي «شهوة الطعام والنوم وقلّة العطش والبول الذي ليس بعديم اللون». فإنّ أبقراط قد وصف أنّه كانت فيه هذه الدلائل بقوله: «ولم يذهب عن هذا الرجل في مدّة علّته كلّها الشهوة، ولا كان به عطش ولا أرق، وكان بوله، وإن كان رقيقاً، فإنّه لم يكن غير ملوّن».
وقد دلّت هذه الأشياء التي ذكرت أيضاً على أنّ الخلط الغالب كان في بدن ذلك الرجل لم يكن بالحارّ القريب من طبيعة المرار، وذلك أنّ المرار، متى غلب على البدن، كثر «العطش» وحدث «الأرق وقلّة شهوة الطعام».
ولو كان بول هذا الرجل ما كان عليه من «حسن اللون» ودوامه على تلك الحال كان معتدلاً في قوامه، لَما كان يطول مرضه، لكنّه كان خليقاً بأن ينقضي في يوم الأربعين. وكذلك أيضاً لو كانت فيه غمامة محمودة، لكان مرضه سيسكن عنه أسرع. فلمّا كان «بوله رقيقاً» ودام على تلك الحال، احتاج مرضه إلى مدّة طويلة من الزمان حتّى ينضج.
قال: «فلمّا كان نحو الأربعين بال بولاً