Ibn Sīnā: Kitāb al-šifāʾ: Fann al-šiʿr (The Cure: Chapter on Aristotle's Poetics)

تقدير طول القصائد إلى مدة المفاوضات، بل يجب أن يكون لها طول وتقدير معتدل كالطبيعى، وأن بكونٙ الاشتمالات التى فيه، التى ذكرنا أنها توجب الانتقالات، محدودة الأزمنة، لا كما ظن ناس أنه إنما كان القصد فى الطراغوذية الكلام فى معنى بسيط.

ولا يلتفت إلى جميع ما يعرض للشىء فيطول فيه، فان الواحد تعرض له أمور كثيرة، ولذلك لا يوجد أمر واحد له عرض واحد. وكذلك للواحد الجزئى أفعال جزئية بغير نهاية. ولهذا ما يكون الشىء واحد الفعل بالنوع غير واحده بانقسامه بأعراضه وأحوال تقترن به بشخصه. ومن هنا وقع الشك لكثير فى كون الواحد كثيراً. بل يجب أن يراعى نمطاً واحداً من الفعل ويتكلم فيه ولا يخلط أفعالاً بأفعال وأحوالاً بأحوال. فانه كما يجب أن يكون الكلام محدوداً من جهة اللفظ، كذلك يجب أن يكون محدوداً من جهة المعنى، ويكون فيه من المعانى قدر يوافق الغرض ولا يتعداه إلى أحوال وأعراض للمقول فيه خارجة عنه كما كان يفعله بعض من ذكر. وأما أوميروس فانه كان يخالفهم ويلزم غرضاً واحداً. ونعم ما فعل ذلك! سواء كان اعتبر فيه الواجب بحسب الصناعة — فان كل صناعة تقصد غاية واحدة أو غايات محدودة — أو الواجب بحسب الطبيعة، فان الطبيعة تقصد غاية واحدة أو غايات محدودة. وأورد لهذا أمثلة فى شعر أوميروس: أنه لما ذكر إنساناً أو حرباً لم يذكر من أحوال ذلك الانسان أو الحرب وما عرض له من الخصومات ولحقه من النكبات إلا المتعلق بالغرض الخاص الذى نحاه.