pseudo-Plutarch: Placita Philosophorum (On the Opinions of the Philosophers)

وأما اروفيلس فيبطل ذلك، ويرى أن الورم الحار ليس يتقدم الحمى، لكن الحمى تتقدمه، وعلى هذا يكون فى الأمر الأكثر؛ وكثيراً ما يكون من غير أن يظهر بها سبب وتحدث عليها حركات الأمراض القديمة وتولد الأورام الحارة.

فى الصحة والمرض والشيخوخة: ١ — أما ألقماون فيرى أن الصحة تكون عن مساواة قوى الرطب واليابس، والبرد والحار، والمر والحلو، وباقى الكيفيات، وأن غلبة بعضها على بعض يحدث الأمراض، لأن كل واحد إذا غلب بذاته كان مفسداً للآخر. ٢ — وأما اروفيلس فيرى أن الأمراض تكون أما من قبل العلة التى تسمى لها فزيادة الحرارة والبرودة؛ وأما من قبل الذى يسمى فمن قبل زيادة الغذاء أو نقصانه؛ وأما من قبل العلة التى تسمى فيه فهى الدم أو فى الدماغ، لأن فى هذين تكون مبادئ الأمراض، وقد تكون كثير من العلل الخارجة أعنى المياه والصديد والمدة وما أشبه ذلك. وأما الصحة فهى اعتدال المزاج على تكييف ما. ٣ — وأما ديوقلس فيرى أن كثيراً من الأمراض تكون من قبل اختلاف الاسطقسات التى فى البدن ومزاج الهواء. ٤ — وأما ارسسطراطيس فيرى أن الأمراض تكون من زيادة الغذاء وقلة الهضم وفساد الغذاء، وإن تطييب البدن يكون باستعمال الكفاف من الغذاء. ٥ — وأما أصحاب الرواق والأطباء فانهم متفقون على أن الشيخوخية تكون من نقصان الحرارة، فالذين الحرارة فى أبدانهم كثيرة تطول مدتهم فى الشيخوخية. ٦ — وأسقلبيادس يقول إن الزنوج يهرمون سريعاً من مقدار ثلاثين سنة، لأن