pseudo-Plutarch: Placita Philosophorum (On the Opinions of the Philosophers)

من هذا الجزء إلى بسيط البدن. ٤ — وأما أجزاء النفس الباقية فمنها ما يسمى منباً وهو أيضاً روح ينبعث من الجزء المدبر إلى الأوعية التى تسمى باراسطاطن. ومنها ما يسميه زينون المصوت وهو الذى يسمونه صوت، وهو روح ينبسط من العضو الرئيس إلى الحنك واللسان والآلات التى تخصه. ٥ — وهذا الجزء كما أنه فى هذا العالم فى شكل كرى؛ كذلك هو فى ابتدائنا فى شكل كرى.

فى النفس: ١ — أنباذقليس يرى أن أول تنفس الحيوان يكون للجنين إذا زالت الرطوبة عن أعضاء التنفس بعض الزولان حتى يصير للهواء الخارج طريق فيما يفتح من الأوعية. وما بعد ذلك فهو خروج الحرارة الغريزية إلى خارج. والجوهر الهوائى يعصر للخروج، فينقبض للتجديد والدخول. ٢ — ويكون مع ذلك انبساط الدم، ومثله إلى نسبة البدن وعصره ما يدخل، ودفعه الفضل إلى خارج، وانعطافه فى الخلل الذى فى الدم؛ فمن هذا يكون التنفس. ويذكرنا فى ذلك ما نراه فى القطرات يقطر عنها الماء. ٣ — وأما أسقلبيادس فيقيم الروح مقام القمع، ويرى أن علة التنفس هى اللطاقة التى فى الصدر التى يسيل فيها الهواء من خارج ويفسد إذا غلظ. وأىضاً يندفع إذا لم يقدر الصدر على أن يقبل شيئاً ولا يصبر لإمساك شىء. فاذا بقى فى الصدر جوهر لطيف يسير، لأنه لا يقدر أن يحل كل ما يصير إليه من خارج ما يمده. ٤ — وذلك شبيه بما يعرض فى المحاجم. وأما التنفس الذى يكون باختيار فيقول إنه يكون إذا اجتمعت أعضاء الصدر وضاقت حلق قصبة الرئة 〈لأنها طوع إرادتنا. ٥ — أما هيروفيلوس Herophilus فهو يرى أن القوى المحركة للأجسام هى فى الأعصاب والشرأيين والعضلات؛ إذ يقول