pseudo-Plutarch: Placita Philosophorum (On the Opinions of the Philosophers)

يأمه تضرعى فى ان اسلم من الحدق الدموية التنينية! فانها حولى تكاد ان تبتلعنى،

وهو يقول هذا القول على انه عند نفسه صحيح لا علة به، وهو لا يبصر شيئا من ذلك لكنه يظن ظنا فقط،

ولذلك قالت له ايلقطرا:

يأيها الشقى اسكن فى جنونك! فانك لا تبصر شيئا مما تظن انك تراه رؤية بينه،

وكذلك عرض للرجل الذى يقال له ثاوقلومانس الذى ذكره اوميرس الشاعر،

فى البصر وكيف تنظر،

ذيموقريطوس وابيقورس يريان ان القوة الباصرة تكون بتخيلات تتصور فى الشعاع البصرى وترجع الى البصر،

واما انباذوقليس فانه يرى ان الشعاع تخالطه الامثلة التى تتصور فيه، وسمى المجتمع من ذلك شعاع (!) ذو (!) تماثيل،

واما ابرخس فيرى ان الشعاعات تخرج من كل واحدة من العينين وتنبسط فتلقى المبصرات على نهاياتها فتكون كالايدى التى تلمس ما كان خارجا عن البدن وتؤدى ذلك الى القوة الباصرة،

واما افلاطون | فيرى ان البصر يكون باشتراك الضوء البصرى بالضؤ الهوائى وسيلانه فيه بالمجانسة التى بينهما، وان الضؤ الذى ينعكس عن الاجسام ينبسط فى الهواء لسيلانه وسرعة استحالة فيلقى الضياء النارى البصرى، وهذا الرأى يسمى اجتماع الضياء الافلاطونى،

فى التماثيل التى تبصر فى المرايا،

انباذوقليس يرى ان التماثيل التى تبصر فى المرايا تكون بسيلان شعاع من البصر الى بسيط