pseudo-Plutarch: Placita Philosophorum (On the Opinions of the Philosophers)

المرآة، وتظهر | بسيلان ذلك الشعاع من بسيط المرآة فى الهواء ورجوعه الى البصر،

واما ابيقورس فيرى ان التخيلات التى ترى فى المرايا تظهر فيها على صورة انطباع التماثيل من الاشياء التى تنطبع فيها، وذلك يكون فى المرأة على سبيل الرجوع اليها،

واما اصحاب فوثاغورس فيرون ان ما يرى فى المرايا انما يرى بالانعكاس وان البصر يستد الى المرآة وهى متكاثفة ملساء فيرجع على ذاته مثل رجوع الساعد على العضد بعد امتداده،

وقد يجوز ان يستعمل هذه الاقاويل كلها فى الجواب عن مسئلة السائل اذا سأل فقال: كيف يكون البصر؟

هل الظلمة مبصرة؟

الرواقيون يقولون ان الظلمة مبصرة لانه قد يخرج من البصر اليها ضياء ما، والبصر لا يكذب، فانه قد تبصر شيئا تعلم انه ظلام،

واما خروسيس فيرى ان البصر يكون بمشاركة الهواء المنبسط المتوسط بين الباصر والمبصر وانبعات الروح الذى يسمى الرئيس الذى ينتهى الى الحدقة ويبسط فى الهواء الذى يلقاه بصورة الصنوبرة اذا كان الهواء مشابه بعضه ببعض، وقد ينبعث من البصر ايضا شعاعات سود ولا ضيائية، ولذلك يكون الظلام مبصرا،

فى السمع،

انباذوقليس يرى ان السمع يكون بتصادم يكون يمين الهواء والجزء الغضروفى فى مؤخر الاذن، وان ذلك الهواء يدخل الاذن فى صورة الصنوبرة وتصادمها،

واما القماون فيرى ان سمعنا يكون بالخلاء الذى | يكون فى داخل الاذن، وان الدوى الذى ربما سمعناه