Alexander of Aphrodisias: De Intellectu et Intellecto (On the Intellect)

فيهم ملكة الصناعات القادرين بانفسهم على ان يعملوا اعمالها فان الاول ما كان شبيها بهؤلاء بل بالذين فيهم قوة يقبلون بها الصناعة حتى يصيروا صناعا وهذا العقل هو العقل الهيولانى ومن بعد ان صارت له ملكة واستفاد ان يعقل وان يفعل وانما يكون فى الذين قد استكملوا وصاروا يعقلون هذا هو العقل الثانى

واما الثالث وهو غير الاثنين الموصوفين وهو العقل الفعال الذى به يصير الهيولانى له ملكة وقياس هذا الفعل كما يقول ارسطوطاليس ايضا قياس الضو لانه كما ان الضو علة للالوان المبصرة بالقوة فى ان تصير بالفعل كذلك هذا العقل الهيولانى الذى هو العقل بالقوة عقل بالفعل بان يثبت فيه ملكة للتصور العقلى وهذا هو بطبيعته معقول وهو بالفعل هكذا لانه فاعل للتصور العقلى وسابق العقل الهيولانى الى الفعل فلذلك هو ايضا عقل لان الصورة التى ليست هيولانية التى هى وجودها بطبيعتها