Galen: Compendium Timaei Platonis (Commentary on Plato's Timaeus)

الزجر فى الأحلام لكيلا يكون لها شركة فى الحق. وذلك لأن هذه النفس لا سبيل لها إلى الفهم، فلو كان لها إلى ذلك سبيل لما اكترثت ولا عنيتا به. وإن الطحال خلق لتنقية الفضول التى فى الكبد، وخلقت الأمعاء وجعلت لها العطافات كيلا ينفذ الغذاء بسرعة فيضطر ذلك إلى سرعة الحاجة إلى تناول غذاء آخر

ثم قال: وخلق الله تبارك وتعالى الدماغ من مثلثات ملس لا عوج فيها. ومن البين أنه يعنى بالمثلثات فى هذا الموضع التى قال فيها فيما تقدم إن أشكال الاسطقسات — أعنى النار والأرض والماء والهواء — خلقت منها. وإن الدماغ الذى يسكنه النوع الإلهى من أنواع النفس يسمى أيضاً مخاً

ثم إنه قال بعد ذلك فى | خلق العظام هذا القول: إن الله تبارك وتعالى أخذ من الأرض أجزاء نقيةً مسحوقةً فنخلها وخلط بها مخاً وعجنها ثم أدخل ذلك العجين فى النار ثم أخرجه من النار وأدخله فى الماء ثم أعاده ثانيةً إلى النار ثم رده إلى الماء فلما فعل ذلك به مراراً كثيرةً جعله غير ذائب من 〈كل〉 واحد منهما. ثم قال: ولذلك صارت طبيعة العظام جافةً | ولا تنثنى. ولئلا تجف العظام جفوفاً مفرطاً جعل حولها اللحم وربط بعضها ببعض بأعصاب تتحرك. وما كان من العظام يكثر تنفسه مثل جمجمة الرأس جعل حوله من اللحم مقداراً يسيراً وما كان ليس بكثير التنفس جعل حوله لحماً كثيراً مثل الذراعين والفخذين وإنه جعل اللحم فى بعض المواضع مفرداً بسبب الحس مثل اللسان