Ḥunayn ibn Isḥāq: Muḫtaṣar waǧīz fī l-usṭuqussāt ustuḫriǧ min kitāb Ǧālīnūs (Brief Synopsis on the Elements Extracted from Galen's Book)

الباب الثامن في وجدان حقيقة الأسطقسّات في كمّيّتها وماهيّتها

(١) وإذ قد رسمنا أراء القدماء وبيّنّا أنّها فاسدة ونقضناها خلا رأي بقراط فظاهر أنّه الرأي الصحيح الذي لا يلزمه فساد ولا نقض وهو دافعه إليه أفلاطون وأرسطوطالس وجالينوس وقد يظهر صحّته بما نحن قائلون كلّ ما كان تحت الكون والفساد فإنّ كونه من أرض وماء وهواء ونار وليس تأليف بعضها مع بعض أو نظم بعضها ببعض لكنّ بامتزاجها واستحالتها.

(٢) وذلك أنّ كون الكائنات الفاسدات في كلّيّتها (؟) لا يخلو من أن يكون إمّا نباتاً وإمّا حيواناً ومن الأشياء الظاهرة البيّنة أنّ النبات قوامه بالأرض والماء والهواء والنار وذلك أنّه لا ينمي ولا يغتذي إلّا باجتماع هذه الأربعة فظاهر أنّ الأرض والماء والهواء والنار أسطقسّات لكلّ النبات.

(٣) وأيضاً من أجل أنّ الحيوانات وكونها بالغذاء وغذاؤها من النبات والنبات من الأرض والماء والهواء والنار فظاهر أنّ الأرض والماء والهواء والنار أسطقسّات لأبدان الحيوان فإذن الأرض والماء والهواء والنار أسطقسّات لكلّ ما تحت الكون والفساد وبهذا أيضاً تبيّن أنّ كون أبداننا من هذه الأسطقسّات وذلك أنّ قوام أبداننا من الأشياء التي تغتذيها والأشياء التي تغتذيها هي إمّا نبات وإمّا حيوان.

(٤) وأمّا ما كان من الحيوانات وقد تبيّن أنّ الأرض والماء والهواء والنار أسطقسّات للنبات والحيوان فإذن الأرض والماء والهواء والنار أسطقسّات لأبداننا وهو يعرض لنا أن نغتذي كثيراً بالأسطقسّات أنفسها بغير تغيير ولا استحالة فإنّه قد نشرب الماء أبداً على حدته وقد نتنسّم الهواء على حدته