Ḥunayn ibn Isḥāq: Muḫtaṣar waǧīz fī l-usṭuqussāt ustuḫriǧ min kitāb Ǧālīnūs (Brief Synopsis on the Elements Extracted from Galen's Book)

وشرب منه مقدار أزيد فإنّه بعد إسهال الكيموس الذي في خاصّته اجتذابه يخرج آخر الكيموسات الباقية وألطفها ثمّ الذي يليه ثمّ يخرج آخرها كلّها الدم ويموت الإنسان بعد خروج الدم تفنى أسطقسّاته التي عنها ما كان وإنّما صار الدم يخرج آخر الكيموسات لأنّ الطبيعة تحامي عليه بغيره فإذا فني ما عندها وكان الدواء أقوى منها بدّلته فخرج آخر ما يخرج عن إفراط الإسهال فيظهر كما قلنا من هذا أنّ الدم والبلغم والمرّتين هي أسطقسّات بدن الإنسان القريبة.

الباب العاشر في رأي أثيناوس في أسطقسّات بدن الإنسان والردّ عليه

(١) فأمّا أثيناوس فإنّه زعم أنّ أسطقسّات بدن الإنسان هي الحارّ والبارد والرطب واليابس فأنكر أن يكون الأرض ⟨والماء⟩ والهواء والنار أسطقسّات أبدان الناس وإذ لا يظهر له حسّاً ولا يراها في البدن الإنسانيّ واحتجّ في ذلك بقول بقراط إذ يقول إنّ أسطقسّات أبداننا الحارّ والبارد والرطب واليابس أسماء مشتركة في لغة اليونانيّين دالّة ⟨على⟩ الأجسام القابلة للكيفيّات وعلى الكيفيّات أنفسها والأجسام القابلة للكيفيّات إلى كثرة غير متناهية الكثرة وهذه الأسماء مشتركة لها كلّها وذلك أنّ الحارّ في أقصى الحرارة قد يسمّى حارّاً والحارّ الذي الحرارة فيه أغلب قد يسمّى حارّاً أيضاً وكذلك البارد والرطب واليابس فإن قلت إنّ الأسطقسّات هي الحارّ والبارد والرطب واليابس على أنّك تعني بذلك أنّها أجسام وأنّها من الأجسام التي هذه الكيفيّات عليها أغلب كانت الأسطقسّات عندك غير متناهية إن كان الحارّ