Ibn Sīnā: Kitāb al-šifāʾ: Fann al-šiʿr (The Cure: Chapter on Aristotle's Poetics)

ذلك ما يتبع العادة وأيضا من ذلك ما يكون بفعل ومن ذلك ما يكون بقول والشعر من جملة ما يخيل ويحاكى بأشياء ثلثة باللحن الذى يتنغم به فإن اللحن يوثر فى النفس تأثيرا لا يرتاب به ولكل غرض لحن يليق به بحسب جزالته أو لينه أو توسطه وبذلك التأثير تصير النفس محاكية فى نفسها لحزن أو غضب أو غير ذلك وبالكلام نفسه إذا كان مخيلا محاكيا وبالوزن فإن من الأوزان ما يطيش ومنها ما يوقر | وربما اجتمعت هذه كلها وربما انفرد الوزن والكلام المخيل فإن هذه الأشياء قد يفترق بعضها من بعض وذلك أن اللحن المركب من نغم متفقة ومن إيقاع قد يوجد فى المعازف والمزاهر واللحن المفرد الذى لا إيقاع فيه قد يوجد فى المزامير المرسلة التى لا توقع عليها الأصابع إذا سويت مناسبة والإيقاع الذى لا لحن فيه قد يوجد فى الرقص ولذلك فإن الرقص يتشكل جيدا بمقارنة اللحن إياه حتى يؤثر فى النفس وقد تكون أقاويل منثورة مخيلة وقد تكون اوزان غير مخيلة لإنها ساذجة بلا قول وإنما يوجد | الشعر بأن يجتمع فيه القول المخيل والوزن فإن الأقاويل الموزونة التى عملها عدة من الفلاسفة ومنهم سقراط قد وزنت إما بوزن حيا الثالث المؤلف من أربعة عشر رجلا وإما بوزن *** المولف من ستة عشر رجلا وغير ذلك وكذلك التى ليست بالحقيقة أشعارا ولكن أقوالا تشبه الأشعار وكالكلام الذى وزنه انبدقليس وجعله فى الطبيعيات فإن ذلك ليس فيه من الشعر إلا الوزن ولا مشاركة بين انبدقليس وبين اوميرس إلا فى الوزن وأما ما وقع عليه الوزن من كلام انبدقليس فأمور طبيعية وما يقع عليه الوزن من كلام اوميرس | فأقوال شعرية فلذلك ليس كلام انبدقليس شعرا وكذلك أيضا من نظم كلاما ليس من وزن واحد بل كل جزء منه ذو وزن آخر فليس ذلك شعرا ومن الناس من يقول ويغنى به بلحن ذى