Alexander of Aphrodisias: De Providentia (On Providence)

فى النفس الغاذية، بمنزلة النبات، وبعضها له مع هذه النفس الحساسة أيضا. فأما ما كان من الأجسام أكثر كمالا بنقاء وصفاء الأشياء المختلطة وبحسن اعتدال الاختلاط، فان لهذه عند ذلك النفس الناطقة أيضا، كما يوجد الأمر فى الناس.

وتوجد الطبيعة والعناية الالهية بالأشياء التى هاهنا بمبلغ الامعان فيها الى نحو كون جوهر هذه الأشياء والفصل الذى بحسب الجوهر والصورة الموجودة فيها. وذلك أن كون القوة التى عن الله فى الجسم الفاسد الذى له قوة وتماسك على قبول ذلك الى هذا المقدار، أعنى الى كون | جوهره وصورته، ووجود هذه القوة بكونها فى هذه الأشياء التى هاهنا عن مجاورتها لتلك الأجسام الالهية وحركتها التى تجرى على نحو ما كما قلنا. وهذه القوة قد تحرك الأشياء على جهة مثال حركة