Alexander of Aphrodisias: De Providentia (On Providence)

والتى هى صادرة عنه، وكونها من أجله. وقد يتبع العلم بالخيرات التى تكون من أجل الآلهة أن يكون أيضا ذلك صادرا عن اختيارها. وذلك أن الأشياء علمها بجوهرها وبطبيعتها المناسبة لها هو خاص لها، فان جميع الأشياء الكائنة عنها التى الوجود لها من أجل ذلك السبب انما كونها عن ارادتها.

فليس فعل الآلهة اذن الذى لها على القصد الأول نظام العالم والأشياء التى تكون عنها ها هنا وسلامتها، ولا أيضا يكون عنها هذه الأمور من غير علمها بها وعن غير ارادتها. ولا أيضا الوجود لهذه الأشياء بسبب آخر غير هذه، لاكن وجود هذه الأشياء ونظامها تابعان لتلك. وليس يجرى كون هذه الأشياء هذا المجرى عن غير علم الآلهة ولا أيضا عن علم غير ارادتها. وذلك أن القول بأن الله هو كامل الوجود والخير