Anon.: Ǧawāmiʿ al-Iskandarānīyin li-kitāb ilā Ġlawqun ʿalā l-šarḥ wa-l-talḫīṣ (Alexandrian Summary of (Galen's) Book to Glaucon)

فالفصول العامّيّة وقعت في هذا المثال بإزاء الفصول الخاصّيّة، لأنّها خلافها، والقياس بإزاء الحسّ، لأنّه خلافه.

وصارت معرفة الفصول العامّيّة بالفكر والقياس سهلة، لأنّهما جميعاً بعيدان عن الحسّ. ومعرفة الفصول الخاصّيّة بالمباشرة سهلة، لأنّهما جميعاً قريبان من الحسّ. والفصول العامّيّة لا تدرك أصلاً بالحسّ، لأنّها خلافه. والفصول الخاصّيّة لا تدرك أصلاً بالقياس، لأنّها خلافه.

جميع الأغراض التي يقصد إليها في المداواة خمسة:

أحدها: الغرض الذي يقصد به نحو كيفيّة الشيء الذي به تكون المداواة. والذي يرشد إلی ذلك هو نوع المرض.

والثاني: الغرض الذي يقصد به نحو مقدار الشيء الذي به تكون المداواة. والذي يرشد إلی ذلك هو مزاج البدن، ومقدار المرض، وحال سائر الأشياء التي تدلّ بمخالفتها وموافقتها.