Galen: In Hippocratis Epidemiarum librum II (On Hippocrates' Epidemics II)

التي انصبّت إليه كانت أخلاطاً باردة وليس بمنكر أن يكون اللسان عند قبوله ذلك الفضل الذي انصبّ إليه «كانت العروق التي تحته تظهر ظهوراً بيّناً» لامتلائها.

قال أبقراط: ولم يكونوا يقدرون على أن يزدردوا شيئاً فإن ازدردوا شيئاً كان ازدرادهم إيّاه بغاية الصعوبة حتّى كان يرتفع إلى المنخرين متى استكرهوه استكراهاً شديداً وكانوا يتكلّمون من آنافهم.

قال جالينوس: إن كان المريء لم تكن فيه علّة تخصّه وإنّما كان ارتفاع ما كان «يرتفع» من الشراب «إلى المنخرين» بضغط العضل الذي وراءه ومزاحمته إيّاه بسبب الورم الذي كان فيه فواجب أن يكون أصحاب هذه العلّة لم يكن نفسهم متغيّراً في سائر الأوقات التي لم يكونوا يرمون فيها «ازدراد شيء» وإن كان قد كان في المريء أيضاً ورم في الناحية التي يشارك فيها باطن الحلقوم فقد كان ينبغي أن يكون نفسهم متغيّراً في سائر الأوقات.

وأمّا قوله «إنّهم كانوا يتكلّمون من آنافهم» فإنّما يكلّم به على العادة الجارية في كلام العوامّ فإنّ من عادة العوامّ أن يعبّروا عن هذا المعنى الذي قصد إليه أبقراط بلفظ إن استقصيتَ حقيقته وجدته يدلّ على ضدّ الحقّ. وذلك أنّ الأنف من أصحاب هذه العلّة ليس بسليم من العلّة وليس يخرج الكلام منه لكنّ الأمر