Galen: In Hippocratis Epidemiarum librum II (On Hippocrates' Epidemics II)

من قبله لم ينتفع المريض بما حدث له هل هو أنّ العلّة باقية على حالها أو أنّه بقي في البدن سبب آخر غير الأخلاط الرديئة من قبله تكون تلك الحمّى. فهذه قصّة «القروح التي يكون معها انقضاء الحمّى».

وذكر أبقراط في قوله [في] هذا «الخراجات» وقد ينبغي أن تبحث عنها هل ذكره لها على نحو ما ذكر علّة الحمّيات أو على نحو ما ذكر علّة القروح. فإنّ «الخراجات» قد يجوز أن تكون ممّا هو بحران لغيره ويجوز أن تكون ممّا غيره بحران له. وأمّا بحران لغيره فللحمّيات إذا كان حدوثها على طريق دفع الطبيعة وأمّا غيره بحران له فللقروح. فإنّ الخراجات قد يمكن أن تبرأ بأن تخرج قروح في أعضاء أخر بانتقال الخلط المولّد لتلك الخراجات إلى تلك الأعضاء وربّما كان ذلك بحدوث القروح في تلك الأعضاء أنفسها التي فيها الخراجات.

فقد نرى كثيراً تحلّل الفضل المولّد للخراجات يكون على هذا الطريق. وقد ذكر ذلك أبقراط في كتابه في المفاصل حين قال: «إنّه متى حدثت خراجات بطيئة النضج في الفقار فحدثت منها حدبة فإنّ برء تلك الحدبة يكون كثيراً باختلاف الدم» وهو يعني اختلاف الدم الذي يكون من قرحة تحدث في الأمعاء.

قال أبقراط: الذين تبقى بهم بقيّة فالعودة فيهم أصحّ ما يكون وأسرعه.

قال جالينوس: يعني أنّ «الذين تبقى بهم بقيّة» من مرضهم فإنّ المرض «يعاودهم» ضرورة «سريعاً». وأراد بقوله «أصحّ ما يكون» أنّ ذلك يكون في كلّ