Anon.: Ǧawāmiʿ kitāb Ǧālīnūs fī l-ʿanāṣir ʿalā raʾī Abuqrāṭ ((Alexandrian) Summary of Galen's Book On the Elements According to the Doctrine of Hippocrates)

بيّن أنّه ليس هو من واحد، بل أكثر من واحد، وأمّا اختلاف الصور والأنواع، فإنّه ما كانت الأنواع والصور لتختلف لو لا إنّ بناءها من أشياء مختلفة، وأمّا اختلاف القوی، فهو يدلّ علی اختلاف الأصول.

(٢١) الإنسان يكون في سنّ الصبی وفي وقت الربيع أشدّ حمرة، وفي سنّ الشباب وفي وقت الصيف أشدّ صفرة، وفي سنّ الكهول ووقت الخريف أشدّ سواداً، وفي سنّ الشيوخ ووقت الشتاء أشدّ بياضاً.

(٢٢) وقد تعلم أنّ الإنسان مؤلّف من الأربعة العناصر من وجهين، أحدهما أنّ فيه أشياء نظائر الأربعة العناصر تكاد أن تكون هي العناصر بأعيانها، وذلك أنّا نری في البدن شيئاً ثقيلاً كثيفاً بارداً يابساً بمنزلة العظم، فنقول إنّ في الإنسان أرضاً، ونری في البدن شيئاً منحلّاً سيّالاً رطباً بارداً بمنزلة البلغم، فنقول من هذا قول بتّات إنّ في الإنسان ماء، وإذا وضعنا أيدينا علی البدن أحسسنا منه بحرارة تقهر حرارة الهواء، فنقضي عليه من هذا أنّ فيه ناراً، ونری في البدن أيضاً رياحاً، فنقضي بأنّ فيه هواء.

(٢٣) والوجه الآخر من أنّ البدن إنّما يغتذي من الأربعة العناصر والشيء الذي منه يغتذي الشيء فبنيته أيضاً منه، وذلك أنّه إن كان الشيء الذي يزيد في الشيء عند قبول للتزيّد والنماء هو شيء شبيه بالشيء الذي صار هذا