Anon.: Ǧawāmiʿ kitāb Ǧālīnūs fī l-ʿanāṣir ʿalā raʾī Abuqrāṭ ((Alexandrian) Summary of Galen's Book On the Elements According to the Doctrine of Hippocrates)

زيادة عليه، فالأمر واضح أنّ بنية هذا الشيء القابل للزيادة وقوامه إنّما هو من الشيء الذي منه قوام ذلك الشيء الزائد في هذا وبنيته. مثال ذلك أنّ شجرة كانت مقدار ذراع واحد، فتزيّدت ونمت بالأرض والماء حتّی صارت ذراعين. أقول إنّ بنية الذراع الأوّل وقوامها إنّما كان أيضاً من الأرض والماء، وذلك أنّه إن كانت الذراع الثانية غير مخالفة للذراع الأولی في شيء والذراع الثانية إنّما هي من الأرض والماء، فالأولی أيضاً إنّما هي من الأرض والماء، وقد نعلم أنّ الأبدان إنّما تغتذي من الأربعة العناصر من هذا الوجه، وهو أنّ النبات إنّما قوامه بالأربعة العناصر، إذ كان لا قوام له بالأرض دون الماء ولا بالماء دون الأرض، فيجب من ذلك أن يكون النبات من الأرض والماء، ولكن مخالطة الأرض للماء إنّما يحدث عنها طين فقط، فيجب من ذلك أن يكون في النبات شيء آخر غير الأرض والماء، ولم يبق بعد الأرض والماء من الأجسام البسيطة شيء خلا النار والهواء، فيجب أن يكون قوام النبات إنّما هو بهذين بعد الأرض والماء خاصّة إذ كنّا قد نری عياناً أنّ النبات لا ثبات له دون لقاء الهواء وحرارة الشمس من طريق أنّه يحتاج إلی الاغتذاء من هذين أيضاً، فالنبات علی ما بيّنّا يغتذي من الأربعة العناصر، والحيوان يغتذي من النبات، والإنسان يغتذي من الحيوان ومن النبات، فتحصل من ذلك أنّ الإنسان أيضاً مؤلّف من الأربعة العناصر.