Anon.: Ǧawāmiʿ kitāb Ǧālīnūs fī l-ʿanāṣir ʿalā raʾī Abuqrāṭ ((Alexandrian) Summary of Galen's Book On the Elements According to the Doctrine of Hippocrates)

البدن، وإذا كان الأمر علی هذا، فالبدن ليس قوامه من مرّة صفراء ولا من مرّة سوداء ولا من بلغم، لكن من الدم فقط، وذلك لأنّ المرّة الصفراء أشدّ حرارة ويبوسة من البدن بأضعاف كثيرة، فهي لذلك أقوی من البدن لشدّة حرارتها، ولأنّها يابسة، والبدن رطب واليابس أقوی من الرطب، والمرّة السوداء أبرد من البدن كثيراً وأيبس منه، ولذلك ليس يستطيع البدن أن يحيلها ويقلبها، بل هي أحری أن يحيله ويقلبه، والبلغم هو أيضاً أبرد من البدن وأرطب منه كثيراً، وأمّا الدم فإنّه شبيه في مزاجه بالبدن، وهو مع هذا أقلّ حرارة منه وأكثره رطوبة منه، فهو للأمرين جميعاً أضعف من البدن، فهذا ما احتجّوا به علی طريق القياس من الطبع.

(٤٣) وأمّا من الحسّ فاحتجّوا في ذلك بثلثة أشياء، أحدها الكون، والآخر الغذاء، والثالث ما يستفرغ من البدن ويحتبس فيه. أمّا من الكون، فاحتجّوا بأن قالوا إنّا نری الشيء الذي يقع في الأرحام، ويكون منه الجنين إنّما هو الدم والمنی الذي من طبيعة الدم، فليس يقع في الأرحام عند كون الجنين، ولا واحد من المرّتين ولا البلغم، وأمّا من الغذاء فاحتجّوا بأن قالوا إنّا نجد عياناً أنّ البدن إنّما يغتذي من الدم فقط، وذلك أنّ الأعضاء إنّما تجتذب إليها من الأخلاط ليغتذي به الدم وحده، وأمّا سائر الأخلاط، فهي تدفعها عن أنفسها وتقذف بها كما تقذف بالشيء الغريب المنافر، ولذلك قد نجد المرارة فضلاً عن غيرها